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论李白诗歌的史学价值 　　[摘 要]李白诗歌的艺术价值为人称道，但其史学价值鲜有人论及。李白诗歌真实描绘了唐玄宗时期社会矛盾不断积聚最终导致“安史之乱”的历史事实，对“安史之乱”造成的社会动荡也有所反映，引发读者对那段历史的深刻反思。李白诗歌的史学价值源自他强烈的国家责任感和他对当时社会现实的广泛接触，源自于他朴素的唯物主义自然观及以史为鉴的社会发展观。 　　[关键词]李白；诗歌；史学价值 　　[中图分类号] I106 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2018）07-0108-03 　　《本事诗?高逸》言：“杜甫逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。”这句话道出了杜诗的史学价值所在。但说到被贺知章赞为“谪仙人”的李白，多赞其诗风格雄奇奔放，俊逸清新，想象丰富，意境奇妙，极富浪漫主义精神，却鲜有人论及李诗的史学价值。从某种意义上说，这是对李白诗歌评价的一个缺陷。 　　和杜诗相比，李诗的史学价值体现在何处呢？先来看看李白（701-762）所处的历史时代。历史上一般把唐代划分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段，盛唐为时最短。李白的青年时代，生活在“开元之治”的盛唐时期，54岁时遭逢“安史之乱”，唐王朝统治陷入最严重的危机。和当时正值中年、颠沛流离的杜甫相比，李白对“安史之乱”造成的人民苦难的认知不如杜甫深刻。但是，李白比杜甫年长11岁，社会阅历更加丰富，他对从“开元盛世”至“安史之乱”社会矛盾的积聚过程却有着更为全面而深刻的认识，这在他的诗歌中有较为充分的体现。读李白的诗歌，可以帮助我们对“安史之乱”爆发的原因有清晰的认知，这正是李白诗歌史学价值所在。 　　一、李白诗歌的史学价值体现 　　（一）李诗全面反映了唐玄宗统治后期的社会状况 　　唐玄宗在位44年，他在前期起用贤臣，勇于纳谏，改革吏制，振兴经济，兴办文教，加强外交，使得唐朝政通人和，经济繁荣，国力富强，文化昌盛，成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”，时间约为公元713年至741年。公元742年，李白在道士吴筠和贺知章的推荐下，被唐玄宗召入长安，供奉翰林。这时候，唐朝已经步入了下行的轨道。李白入京后，对当时的政治环境极为不满，同唐玄宗统治集团进行了斗争，对处于内忧外患的国家忧心忡忡。作为具有极强社会责任感的杰出诗人李白，用诗句记录着这段历史。 　　1.吏治的腐朽 　　到了开元末年，唐玄宗宠信奸佞，使强盛的唐王朝逐步陷入混乱和黑暗：奸佞弄权，一手遮天，打压忠良。具有远大政治抱负的李白对此极为痛心和不满，将其记入自己的诗歌中。对于奸佞弄权，他写道：“举动摇白日，指挥回青天。”（《古风其四十六》）对于良臣受到排挤和打压，他写道“群沙秽明珠，众草凌孤芳。”（《古风其三十七》）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸯。”（《古风其三十九》）对于贤才良士报国无门，他写道：“奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风其十五》）李白用诗歌生动形象地描绘了“安史之乱”前唐王朝腐朽的政治生态。 　　2.官僚豪族的经济掠夺 　　唐玄宗统治中后期，大地主、大官僚等腐朽特权阶层的势力迅速膨胀，其对土地、财富贪婪地搜刮和掠夺，过着奢靡无度的生活。李白对此深恶痛绝，在诗歌中予以揭露。“衣冠照云日，黄金络马头。”“入门上高堂，列定错珍馐。香风引赵舞，清管随齐讴。七十紫鸳鸯，双双戏庭幽。行乐争昼夜，自言度千秋。”（《古风其十八》）这是其中最具代表性一首，通过对东都洛阳官僚豪族生活的描写，揭露了大地主阶层凭借政治特权，四处搜刮金银财宝，广建宅舍园林，鱼肉人民，骑在劳动人民的头上作威作福，置他们于水深火热之中。 　　3.社会风气的败坏 　　中国有句古话叫上行下效，上层建筑的糜烂，必然会导致社会风气的败坏。当时宫廷贵族中盛行一种斗鸡的游戏，玄宗于宫中建鸡坊，搜集大批雄健好斗的公鸡以备玩乐。“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹?U，行人皆怵惕。” （《古风其二十四》）这首诗用白描的手法，生动地反映了唐玄宗爱以斗鸡为乐，那些投其所好的权奸、小人，得到宠幸，飞黄腾达，气焰嚣张，欺压百姓的社会现实。斗鸡者形象的背后，正是唐玄宗统治集团的昏庸腐朽，骄奢淫逸。这类诗句还有很多，如“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。”（《古风其四十六》）“羞逐长安社中儿，吃鸡白狗赌梨栗。”（《行路难其二》）“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”（《答王十二寒夜独酌有怀》）从中不难看出当时社会风气的败坏程度。 　　4.底层百姓的艰辛 　　李白在政治上受到排挤而被放逐，这使他有机会接触劳动人民，认识到在“盛世”的外衣下，劳动人民辛劳贫苦的生活现实，这也构成了李诗史学价值的重要组成部分。这些诗歌尽管数量不多，却真实生动地再现了当时社会生活的重要侧面。 　　“吴牛喘月时