《传统文化精神家园课件必威体育精装版111》-精选·课件.ppt

 弘扬中华文化 建设中华民族共有精神家园 闻瑞东 中共广州市委党校 弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园 中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。 --------胡锦涛（十七大报告） 当今重振国学如何与党的执政理念相统一，并为之服务？ 重振国学对构建和谐社会至少有以下四点 意义 一对促进马克思主义中国化，巩固马克思主义在中国的指导地位，有着重要意义。 二、对传承中华文明，实现文化认同以及民族认同的意义巨大。 三、对提升国内的道德水准，维持良好的社会秩序意义重大。 四、可以增加我国的文化竞争力，加强国际影响，丰富世界文化。 -------纪宝成（中国人民大学校长） 汉代汉武帝筑“汉武仙台”。 唐代起被列为国家祭典。 明朝开国皇帝朱元璋亲自撰写祭文。 康熙大帝亲笔用满文写了祭陵祝文。 孙中山先生亲撰激情洋溢的祭文一篇，留下了“中国开国五千年，神州轩辕到处传。创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先”。 1937年4月5日清明节毛泽东和蒋介石，同时派代表祭奠共同的祖先。 “东等不才，剑履俱奋；万里崎岖，为国效命。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。还我河山，卫我国权；此物此志，永世勿谖。经武整军，昭告列祖；实鉴临之，皇天后土。” 1963---1979年之间没有官方祭祀,80年恢复。 2005年祭陵仪式首次采用国家祭祀规格，以青铜礼器为祭器，采用天子等级的仪仗和祭祀乐舞。  “人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。” ------汉内斯 ·阿尔文博士 “己所不欲，勿施于人” ------“普世伦理宣言” 一 中国传统文化与现代化的内涵 、特征 （一）传统文化的内涵 以中华民族为创造主体，于晚清以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特色和稳定结构的，世代传承并影响整个社会历史的，宏大的古典文化体系。主要有儒家文化，道教文化，佛教文化等，其中以儒家文化为主。 先秦儒学 汉唐经学 宋明理学 明清实学 1、先秦儒学 孔子（前551---前479） 儒家创始人 《论语》 “礼”(社会观) 治国之本在“为国以礼”。 “仁”(价值观）核心是“仁者爱人”---“忠恕” “己所不欲，勿施于人”。 基础是“孝悌”，“孝悌也者，其为仁之本与”。 途径是“为仁由己”，“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。” “克己复礼为仁” “一日克己复礼，天下归仁矣。” “杀身成仁”  孟子 ------“亚圣” 主张 “人性善”， “仁”-----“仁政”---“民贵君轻”---“王道” “为仁由己”----“心性论”-“养心莫善于寡欲”； “人皆有不忍人之心” ---“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。” “仁者爱人”----“五伦”（“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”） 荀子（前340-----前245） 综合百家，调和儒法。《荀子》 “人性恶” -------“目好色，耳好声，口好味，心好利” “援法入礼”。 2、汉唐经学 董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术”， 建立“天人合一” 核心---“天人感应 ” 阴阳---“三纲” 五行---“五常” “王道之三纲，可求于天” -----《春秋繁露》 3、宋明理学 ----儒学发展最高的理论形态 （“存天理，灭人欲”） 程朱理学 ：朱熹 “理”---“三纲、五常” “气”----形成万物的材料 “人性” ---“天命之性”---“天理” ---“气质之性”---道德、感情欲望 “陆王心学”：陆九渊 王阳明 “是非之心，人皆有之” ---“至良知”(“良心”） 4）明清实学； 经世致用 “风声 雨声 读书声 声声入耳； 家事 国事 天下事 事事关心” “天下兴亡，匹夫有责”