2018-2019版语文导学笔记人教选修《先秦诸子选读》第二单元《孟子》选读三-.pptx

;预读先学;预读先学; 释文题;孟子坚决反对愚忠，反对盲从。他认为，为臣的态度是由为君的态度决定的。君主并非任何时候都对，也并非都应无条件服从。他说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”对于暴君，他是深恶痛绝的。;明主旨;语言积累;(2)一词多义;②相;(3)古今异义 ①得乎诸侯为大夫 古义：___________________________ 今义：医生。 ②牺牲既成 古义：_______________________ 今义：为了正义的目的舍弃自己的生命。 ③以陷于死亡 古义：________________ 今义：失去生命。;④夫然后之中国 古义：___________________________________ 今义：中华人民共和国的简称。 ⑤贼仁者谓之贼 古义：_______ 今义：偷东西的人，做大坏事的人。;(4)虚词归纳;2.词类活用 (1)诸侯危社稷：___________________ (2)使之主事而事治，百姓安之：_________________ (3)虽欲无王，不可得已：_____________________;3.特殊句式 (1)桀、纣之失天下也，失其民也。_______ (2)失其民者，失其心也。_______ (3)故为渊驱鱼者，獭也。_______ (4)为丛驱爵者，鹯也。_______ (5)为汤、武驱民者，桀与纣也。_______ (6)舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。_______;(7)祭祀以时。_______________ (8)天子能荐人于天。______________ (9)诸侯能荐人于天子。_______________ (10)大夫能荐人于诸侯。_______________ (11)尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。_______________ (12)天下诸侯朝觐者。___________;4.语句翻译 (1)牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。 译文：__________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ (2)贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。 译文：________________________________________________________;(3)今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。 译文：_________________________________________________ _____________________________________________ (4)讼狱者不之尧之子而之舜。 译文：_______________________________________ (5)而居尧之宫，逼尧之子，是篡也。 译文：__________________________________________________ _____________________;名言警句;文外名句 1.非不能也，是不为也。 2.我知言，我善养吾浩然之气。 3.尽信书，则不如无书。 4.故君子可欺以其方，难罔以非其道。;精读研析;要点突破;答案　第1则选文中，孟子鲜明地亮出了自己的观点：“民为贵，社稷次之，君为轻。”如果国君危害国家，人民就可以推翻他。 第2则选文中孟子认为：天子贼害仁义，不过是独夫民贼而已，理应被诛灭。 第3则选文更明确地评论夏桀、商纣失去天下是因为失去了民心。在孟子看来，得天下与否取决于民心的向背，要想赢得民心，就要民之所欲与之聚之，民之所恶勿施。这样，百姓归附有仁德的国君，就像水往低处流一样不可阻挡。第4则选文，孟子归结了舜得天下的两个条件，最终仍然认为“民之所欲，天必从之”，仍然体现了他的民本思想。第5则选文直接点明了对百姓实施教化的重要性——得民心。所录五则选文紧紧围绕民本思想阐述，值得细细体味。;答案　孟子主张“民贵君轻”的民本思想有一定的积极作用，对于社会的稳定、百姓的生产生活等方面起到一定的作用，他看到了百姓的力量，敬畏并尊重这种力量，他的这种思想在当时是先进的。但是孟子又是站在当时统治阶级的立场上考虑问题的，必然带有一定的历史局限性。他所理解的“民”不是享有人生权利的民，而仅仅只是一个国家的“子民”。他的思想的根本宗旨是使君“得民”，使民“拥君”，而依据民本思想提出的“仁政”“王道”等德治主张，也只是对君主政治统治的稳定在以前的基础上提出了修