2018-2019版语文导学笔记人教选修《先秦诸子选读》第二单元《孟子》选读七.pptx

;预读先学;预读先学; 释文题;明主旨;语言积累;(2)一词多义;③存;⑤备;(3)古今异义 ①恻隐之心，仁之端也 古义：______________ 今义：(东西的)头。 ②有是四端而自谓不能者，自贼者也 古义：_______ 今义：偷东西的人。 ③庶民去之，君子存之 古义：________ 今义：到、往。;④由仁义行，非行仁义也 古义：__________ 今义：走；可以；能干。 ⑤反身而诚，乐莫大焉 古义：________ 今义：跟“正”相对。;①于;④然;2.词类活用 亦在乎熟之而已矣：______________________________;3.特殊句式 (1)无恻隐之心，非人也。______ (2)恻隐之心，仁之端也。______ (3)五谷者，种之美者也。______ (4)仁，人之安宅也；义，人之正路也。______ (5)非所以内交于孺子之父母也。________________ (6)非所以要誉于乡党朋友也。________________;4.语句翻译 (1)非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 译文：________________________________________________________ ______________________________________________ (2)仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 译文：_______________________________________________________ __________________;(3)人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。 译文：________________________________________________________ ______ (4)强恕而行，求仁莫近焉。 译文：____________________________________________________ (5)旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！ 译文：____________________________________________________;名言警句;文外名句 1.君子不怨天，不尤人。 2.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 3.夫子言之，于我心有戚戚焉。;精读研析;要点突破;答案　课文六则选文分别出自《孟子·公孙丑上》《孟子·告子上》《孟子·离娄下》《孟子·尽心上》《孟子·告子上》《孟子·离娄上》。前两则提出了人人都有怜恤别人、同情别人的心理。第3则指出“人之所以异于禽兽者”，“由仁义行”。第4则说明要努力实践推己及人的恕道，然后才能达到仁义之境。第5则选文中，孟子用了一个奇妙的比喻来说明仁的价值，也在于使它成熟，否则它就像没长熟的五谷一样，没有太大的意义。第6则说“自暴”和“自弃”都是不可取的。 这些语言及论证非常精妙深刻，反映了孟子的行为及理想，表达了孟子追求仁、义、礼、智，倡导人们持守并践履道义的主张。;2.我们具备了“仁义礼智”四种发端，是不是就已经具备了“仁义礼智”这四种品德了？怎样才能达到“仁义礼智”的境界？;答案　孟子告诉我们拥有了“仁义礼智”四种发端并不意味着我们就拥有了“仁义礼智”，只是说我们具备了达到“仁义礼智”境界的潜能。问题的关键就在于有没有去发现并挖掘这种固有的潜能，也就是课文中所说的“扩而充之”，如果你挖掘了你的潜能，你就一步一步走向成功；如果你自暴自弃了，你也就流入了凡庸甚至堕入了邪恶。 在孟子看来，我们要达到“仁义礼智”的境界，至少要做到六个方面：①要“扩而充之”，②要“存之”，③要“求”之，④要“反身而诚”“强恕而行”，⑤要“熟之”，⑥要不“自暴自弃”。;3.排比是孟子常用的手法，请举例并说明其表达效果。;答案　孟子的文章常用排比这一修辞手法，“文有数句用一类字，所以壮文势、广文义也”。所以排比句法的运用，可以突出思想、加强感情，并增强文章纵横捭阖的气势。如“非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也”“无恻隐之心，非人也……智之端也”“恻隐之心，人皆有之……是非之心，智也”。这些句子从形式上讲，是排比，是反复，句式在整齐中具有参差的美，读起来气势盛，声调铿锵，富于音乐性。从内容上讲，排比这种修辞手法，又能突出思想，加强感情。像“无恻隐之心，非人也……”这四个排比句，层层铺陈，说明恻隐之心、羞恶之心、辞让之心以及是非之心是人和“非人”的区别，不但加强了思想上的说服力，而且加强了情绪上的感染力。;延伸探究;多读厚积;人之常情 　　①人之常情似乎不值得仔细探究，因为每个人都有自己的体悟。然而平日里，人之常情往往被当作不论是非对错的一种托辞。例如官员徇私舞弊公款玩乐，商人见利忘