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一日不见,如三秋兮! [出处] 春秋诗经.国风.采葛 [鉴赏] 这是一首情诗,描写在恋爱中对心上人的深切思念;由于期盼相见的心意如此迫切,因此心中充满了等待的痛苦.这首诗的语译是:那采香蒿的人啊,一天不见却仿佛隔了三季那么长.萧: 香蒿.三秋:三个秋天.现今引用“一日不见,如三秋兮”这俩句诗,仍然是代表着十分思念的本意. 知我者,为我心忧;不知我者,谓我何求. [出处] 春秋诗经·王风 [鉴赏] 这首诗是描写西周灭亡在荒淫无道的幽王手中后,太子宜 立为平王,便东迁洛邑王城,此诗表现了周人东迁后,留恋故土、家园的伤感之情. 投我以木桃,报之以琼瑶 [出处] 春秋 诗经.卫风.木 [鉴赏] 他送我鲜桃,我以琼瑶还报他.这其中意义并不真是为了还报,而是表示永远与他相好.琼瑶:指玉佩.这是一首情人间相互赠答的诗.后人常用“投我以木桃,报之以琼瑶”俩句诗,来表示自己对他人盛情回报. 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮 [出处] 战国. 屈原离骚 [鉴赏] 想到草木再不断地飘零凋谢,不仅担忧美人也回日益衰老.迟暮:是指衰老.光阴如梭,美人的青春就像日益飘零的草木.作者感叹岁月无情,来日无多,只希望能把握住短暂的人生,做出一翻事业. 魂兮归来哀江南 [出处]战国.宋玉楚辞.招魂 [鉴赏]“魂兮归来哀江南”作者 宋玉所招的是自投汨罗江的屈原的魂,汨罗江在长江南.这句诗得意思是说:江南地方潮湿,不可旧居,先生的魂魄赶快回到郢都来吧! 力拔山兮气盖世 [出处] 秦.项羽垓下歌 [鉴赏] 我得力量可以拔起一整座山!我的气魄可以压倒全世界的人! “力拔山兮气盖世”这是一代豪杰项羽,再垓下被围时所唱的第一句悲歌.力可以拔山,气足可以盖世,这是何等的英雄气概!现金常用 “力拔山兮气盖世”来形容气势雄伟,威猛过人. 汉军已落地,四面楚歌声 [出处] 秦.虞姬和项羽垓下歌 [鉴赏] 汉军已攻下所有的土地,将楚军完全包围起来,四面唱的全是楚国地方的歌声.楚汉相争,项羽垓下被围,乃作“垓下歌”.他的爱妾虞姬作此诗相应和.英雄末路,佳人相对,感慨万千.“四面楚歌”常用来形容一个人到处碰壁,到哪里都不受欢迎. 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还! [出处] 汉.司马迁史记.渡易水歌 [鉴赏] 风萧瑟的吹着,易水又是那样的寒冷,壮士一去再也不回来了! 树欲静而风不止 [出处] 汉.韩婴韩诗外传 [鉴赏] 原文意思是:树想不动而风不停,使树不得安静.儿想孝养父母,而父母的年纪不允许儿子常时间的尽孝心.“树欲静而风不止”这句话用来表示事情难遂心愿.现在用来说明客观 存在的东西,是不依人的意志为转移的 . 月明星稀,乌鹊南飞 [出处] 魏.曹操短歌行 [鉴赏] 月光明亮,星儿稀疏,乌鹊都飞向南方去了.乌鹊呀!你饶着树飞了三圈,又有那一枝可以让你安栖那?曹操以南飞的乌鹊,比喻当时的人才.“绕树三扎,何枝可依”意思是你们不来投靠我,又能投靠谁呢? 草木摇落露为霜 [出处] 魏.曹丕燕歌 [鉴赏] 皎洁明亮的月光,映照在我的床边;夜晚还未过去,天上的银河却已流转到西方去了.只有人儿,还在那里痴心的徘徊盼望.原诗是描写闺中女子对意中人的思念.如果撇开诗的本意不看,单看“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央”两句诗,到也是很有一种清寂柔美的韵味. 采菊东篱下,悠然见南山 [出处] 晋.陶潜饮酒 [鉴赏] 陶渊明此诗千百年来为人所赞赏.诗中表达了诗人超然物外的思想情趣.“采菊东篱下,悠然见南山”一语,王国维评为“无我之境”……“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”. 久在樊笼里,复的返自然 [出处] 晋.陶潜归田远居 [鉴赏] 长久被困在世俗的牢笼里,得不到一点自由,如今终于能够重返大自然中.作者描写久受世俗的控制,一旦脱去束缚,不禁感到心意满足,十分快慰.常年受到拘束,缺乏自由的人,可用“久在樊笼里,复的返自然”这两句诗来相喻. 昔去雪如花,今来花如雪 [出处] 南北朝.范云别诗 [鉴赏] 上次离去时,雪像花一样的飘落;如今再度前来,花开的 像雪一样的白艳.这两句诗是感叹相聚太短,离别太长,每次分手总要经过许久才能再见. 将军百战死,壮士十年归 [出处] 南北朝.佚名木兰诗 [鉴赏] 经过上百次的战争,将军战死沙场;从军十年,英勇的壮士终于凯旋.原诗说木兰从军十二年,此处以整数十年代表.这两句诗是描写木兰代父从军,经过十二年的转战南北,终于立功回来.现在我们称赞某人多年从军,或是常年再外经营某项事业,一旦归
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