5中医基础理论藏象-心学习资料.ppt

● 心主神的作用与表现 ※任 物 任：担任、接受 物：事物 心具有接受、分析并处理客观事物或信息、从而进行意识思维和情志活动的功能——对外界事物的反映（脑的功能） * 正常——精神振奋、头脑清晰、思维 表现 敏捷、反映灵敏、处事迅速 反常——失眠、多梦、神志不宁、甚 则谵妄或反映迟钝、精神萎 靡、甚则昏迷等 ?※主宰人体生命活动 心之所以能主宰生命活动与心主神密不可分。 “五脏六腑之大主” * ● 心主神＆心主血脉关系 血液是神活动的物质基础，心之所以藏神是建立在心主血脉基础上的，以此为前提，心主血脉与心主神二者相互影响。 心神必须得到心血的濡养——心血充 关系 足，心神得养 心主血脉的功能受心神调节——支配 心主血脉 ?例： 失血过多，出现精神疲倦甚则昏迷 精神紧张，血流加速，心跳加快 * . . . . . . . . 第二章 藏 象 * 【知识教学目标】 1．五脏六腑的生理功能和生理特性。 2．奇恒之腑的生理特点 3．五脏和六腑之间的关系 【能力教学目标】 1．五脏六腑在临床治疗方面的指导意义 2．五脏、五行、五色、五味、五体、五华之间的联系 3．通过五脏六腑的学习，如何在生活中运动五脏六腑的知识指导生活中的注意事项。 * 重 点 1、藏象、藏象学说的基本概念 2、五脏、六腑、奇恒之腑的分类及其主要区别 3、五脏六腑、奇恒之腑各自的生理功能 4、脏腑之间的关系 5、五脏的形体、官窍、五志、五液之间的关系 * 一、藏象及藏象学说的含义 （一）藏象的含义 藏：贮藏、深藏；内脏 藏象 ——不可见 象：形象、现象、征象 ——可见 ?藏象：藏于内的脏腑精气表现于外的生理、病理现象。 * （二）藏象学说的含义 是通过对人体生理病理现象的观察，研究人体各脏腑、形体官窍的生理功能、病理变化及其与自然界关系的学说。从外测内、以表知里、内外相袭 ※藏象，突出的是“象”，以象测“藏”。 ※藏象学说中的脏腑，不单纯是一个解剖学概念，往往是人体某一系统生理与病理的综合概念。 ※藏象学说是中医理论的核心，而脏腑又是核心之核心。 * ※藏象学说的基本特点：以五脏为中心的整体观。从整体观出发，认为人体是以心为主宰——五脏为中心——配合六腑——以精气血津液为物质基础——通过经络沟通形体官窍，形成五大功能系统。 * 四、脏腑的分类及其主要区别 五 脏 六 腑 奇恒之腑 脏腑名称 心、肺、脾、肝、肾 胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆 脑、髓、骨、脉、胆、女子胞 阴阳属性 阴 阳 阴 形态特点 实体性器官 管腔性器官 形多中空、类似于腑 运动特点 藏而不泻、满而不实 泻而不藏，实而不满 藏而不泻 功能特点 藏精气（化生和贮藏精气） 传化物（受纳和传导水谷） 贮藏精气 经络表里关系 有 有 除胆外、均无 * 五脏特点：“藏而不泻，满而不实”。 六腑特点：“泻而不藏，实而不满”。 泻：宣泻、外泄 满：精气盈满 实：水谷充实 五脏：贮藏精气（气血津液精），精气是人体生命活动的物质基础，不得外泄，应时刻保持盈满。不似六腑充实水谷，呈现时满时虚的流通状态——贵在藏 六腑：受纳水谷、吸收精华、排泄糟粕，不得久留，应时刻保持流通、有入有出、时满时虚。不似五脏藏精，时刻处于盈满状态——贵在通 * ※奇恒之府（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞） 奇：异也 恒：常也 形态似腑——中空 异于寻常之腑 功能似脏——藏精 ? ? * 重点回顾： 1、藏象与藏象学说的含义 2