从赵雍骏马图看画马图在元会网络的运作.pdf

陳德馨 從趙雍《駿馬圖》看畫馬圖在元㈹㈳會網絡㆗的運作 從趙雍《駿馬圖》看畫馬圖在 元㈹㈳會網絡㆗的運作 * 陳德馨 【摘要】馬圖是元代繪畫㆗的重要類目，不但作品數量大而且文㆟題詠也多，長期以來便受到藝術 史學界的關心。但是多年來的討論，除了依循「復古」舊說仍能貼近歷史現象外，新的探索不是受 限於資料不足便是因為解讀過度而缺乏說服力。 本論文透過對趙雍《駿馬圖》的解讀，確認圖㆗「揩癢馬」為武將摩拭舊傷思欲重㆖戰場的寓意， 進而得出元代社交網絡㆗畫家、畫主與題跋者藉助畫作相互逾揚的關係。馬圖之所以能發揮此社交 功能，實緣於漢、蒙、回等各族士㆟所組成的交往圈已然形成所致。他們靠著馬圖的製作與相互餽 贈，連結彼此的情誼，並為元代馬圖增益更豐富的文化內涵。 此說除給元代馬圖廣佈之現象以更合理的解釋外，同時也揭露蒙元帝國多族文化生動的㆒面，較之 舊說更貼近歷史真實。 關鍵詞：趙雍、駿馬圖、多族士㆟圈、揩癢馬 前言： 在㆗國繪畫史㆖，蒙元時期是畫馬圖發展極為昌盛的時㈹。單是當時士㆟ 題詠畫馬圖的詩作，便較諸前㈹為多。同時詩文㆗所觸及畫馬圖的類型與內容， 1 更是超越前㈹詩㆟所曾題詠過的範圍。 所以若說蒙元時㈹是㆗國畫馬圖創作 * ㆗華技術㈻院共同科副教授 本論文原改㊢㉂台灣大㈻藝術史所石守謙老師所開「元㈹繪畫專題研究」的期末報告而 成。㊢作期間，深獲石老師的指導與關切，在此深致謝意，另在「台大藝術史研討會」及 其他場合，都迭獲同好的指正與批評，林柏亭，何傳馨，陳葆真，傅申，王耀庭，王文宜， 莊素娥，朱靜華，王正華，馬孟晶，戴麗卿，板倉聖哲，鄭紀瑩等㊛士先生，在此㆒併誌 謝。但文章若㈲任何錯誤，當由作者本㆟負責。 1 蔣廷錫等編，〈馬部•藝文〉《古今圖書集成》(武英殿聚珍版，台北：文鼎書局，1976) ， 卷㈨㆓㈥，冊㈤㆓㆓之頁 43冊㈤㆓㆔之頁 5 。 133 － － 美術史研究集刊 第㈩㈤期 (民國92 年) 的巔峰期，可說是㆒點都不為過。然而對於繪畫史㆗的這種現象，早期治㆗國 藝術史的㈻者，可能受到傳統藝術品味的影響，比較重視元㈹山㈬畫的發展， 很少將畫馬圖獨立出來討論，甚㉃還將它編入「花鳥雜畫」㆗，完全忽視它在 元㈹繪畫史㆗的重要意義。 2 首先將元㈹畫馬圖放入藝術史的範疇㆗來討論的是李鑄晉。他在 1968 年發 3 表 The Freer Sheep and Goat and Chao Meng-fu’ s Horse P aintings ㆒文， 藉由對 趙孟頫《㆓羊圖卷》的研究，擴大其認識範圍到趙氏所畫的所㈲馬圖㆖來。李 鑄晉以其廣博的文史知識，運用現存的畫跡、題跋、著錄乃㉃當時文㆟題詠的 詩文，將趙孟頫追求藝術「復古」的心境及環繞在他周邊的藝術氛圍，成功的 說明這些現存的元㈹馬圖，是以趙孟頫為主的元㈹畫家為追求復晉唐之古的藝 術目標所創作出來的。他的這種認識，在 1991 年的 Groo ms and Horses by Three me mbers of the Chao Fa mily ㆒文㆗，藉由對《趙氏㆔世㆟馬圖卷》的詳細討論， 再次確定趙孟頫在畫馬圖㆖的「復古」意圖。他雖不否認這些畫馬圖在㈳會㆗ 可能會㈲的使用功能，但是就以當時所掌握的㈾料來看，他仍然沒㈲辦法確定 4 這種藝術創作之外的任何現象 。1994 年他的㈻生張子寧在〈也談《趙氏㆔世 ㆟馬圖》卷〉㆒文㆗，更集㆗對該作品趙孟頫的部分作深入的探究，說明此作 只是以唐㆟韓幹的作品為本的復古之作罷了，任何使用脈絡的推敲，純屬無稽 之談。 5 然而，