《《项脊轩志》》-课件.ppt

中学语文在线－免费资源站： 1重要词语 （1）得：“又北向，不能得日”“轩凡四遭火，得不焚” “得”的基本义是“得到、获得”，前一句就是；“得”还有“能够、可以”的意思，表示情况允许，后一句就是。 （2）然：“室始洞然”“冥然兀坐”“然余居於此” “然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容词的词尾，表示“……的样子”，前两句就是；“然”字还可以表示转折，可以译为“然而”“但是”，后一句就是；此外，它还可以用作代词，当“这样、那样”讲；用作形容词，表示“对”的意思。 （3）凡：“凡再变矣”“轩凡四遭火” “凡”字是“总共、一共”的意思。 （4）“而”“若”“汝”“尔”“乃”都可以用作第二人称代词，课文中用了前三个，可以让学生收集归类。文中句子是“某所，而母立於兹”“吾儿，久不见若影”“他日汝当用之”。 2词类活用 1名词作状语： “百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注”下，往下 “余稍为修葺，使不上漏”上，从上面 “吾妻死之年所手植也”手，亲手 2名词用作动词： “妪，先大母婢也，乳二世”乳，喂养 3句式 判断句： “项脊轩，旧南阁子也。”“妪，先大母婢也。”用“……也”表示判断 疑问句： “儿寒乎欲食乎”用“乎”表示疑问 “何竟日默默在此，大类女郎也”用“何……也”表示疑问 积累文化常识 1涉及建筑方面的 “鸡栖于厅”。“厅”，在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林景色。文中“厅”指一般说的客厅。 “室西连于中闺，先妣尝一至”。“闺”，一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。 “余扃牖而居，久之，能以足音辨人”。“牖”，古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。 2涉及称谓方面的 “妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚”。“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后帝王的母亲、大父父亲的父亲、大母父亲的母亲，即祖母。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。“先妣”，已去世的母亲。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。 “余自束发读书轩中”。“束发”，指男孩15岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称“总角”，于是称童年时期为“总角”。男孩成童束发为髻，称“束发”。而“成童”即长到一定年龄的儿童，一般认为是15岁，故男孩15称“束发”。 3涉及婚姻及其他方面的 “后五年，吾妻来归”。“归”，旧时指女子出嫁。女子出嫁何谓为“归”《易经·渐》：“女归，吉。”孔颖达疏：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其家室。”此外，女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。” “吾妻归宁”。“归宁”，出嫁的女子回娘家看望父母。《诗经·周南·葛覃》：“害浣害否，归宁父母。”朱熹集传：“宁，安也。谓问安也。”《左传·庄公二十七年》：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。”另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。 “顷之，持一象笏至”。“象笏”，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。据《明史·舆服志》，一品到五品官员上朝用象牙做的手板。 课文集评 （1）归震川（有光）直接八家，姚惜抱（姚鼐）谓其于不要紧之题，说不要紧之悟，却自风韵疏淡，是与太史公深有会处，不可不知此旨。有寥寥短章而逼真《史记》者，乃其最高淡这处也。 （吴德旋《初月楼古文绪论·四二》） （2）无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。 （王锡爵《归公墓志铭》） （3）不俟修饰，而情辞并得，使览者恻然有隐。 （清·方苞《书归震川文集后》） （4）予读震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今事无巨细，唯此可歌可泣之精神，长留天壤。 （明末清初·黄宗羲《张节母叶孺人墓志铭》） （5）不事雕饰而自有风味。 （明·王世贞《归太仆赞并序》） 最后一句在文中有何表现作用？ 最后一句在文中有何表现作用？ 【明确】结尾托物抒情。作者回忆妻子手栽的枇杷，睹物思人，表现自己内心无限惆怅的心情。虽无一字涉及思念，但思念之情却表现得诚挚感人。看到枇