姓名背后佳节中家文化.pptVIP

姓名的背后 中国人的姓名也体现出传统的家文化的特色。 姓名链接 姓 是家族的标志，产生于母系氏族，由一个老祖母传下来，主要起“明血缘”“别婚姻”的作用。中国最古老的姓都带有“女”字。氏起源于父系氏族，男子称“氏”，后来合称姓氏。中国单姓3730个，复姓2498个，三字姓127个，四字姓6个，五字姓2个，共计6363个，其中收入《百家姓》438个。 名 辈分的体现。 家谱 父系家族的生命史。主要由姓氏源流、堂号、世系表、家训、家传、艺文著述、家谱图像组成。 中 华 百 家 姓 ???? 「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。???? 你能从吴氏家谱中发现什么规律? １、每代人都有“辈分”，并体现于姓名中，观名可知此人在家族中的排名； ２、女子的取名比较灵活，可以不用体现“辈分”； ３、一般而言，家谱中是不会记载女子名的，即使儿子不正常也不会由女孩子来代替，这份家谱表明女性的地位越来越高。 ４、家谱能清晰地反映本姓家族的历史渊源和演变情况； 1、走近《百家姓》。 2、了解自己的姓氏起源。 百家姓 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 王 李 张 刘 陈 杨 黄 赵 吴 周 2 徐 孙 马 朱 胡 郭 何 高 林 罗 3 郑 梁 谢 宋 唐 许 韩 冯 邓 曹 4 彭 曾 肖 田 董 袁 潘 于 蒋 蔡 5 余 杜 叶 程 苏 魏 吕 丁 任 沈 6 姚 卢 姜 崔 钟 谭 陆 汪 范 金 7 石 廖 贾 夏 韦 付 方 白 邹 孟 8 秦 邱 江 尹 薛 阎 段 雷 侯 龙 9 史 陶 黎 贺 顾 毛 郝 龚 邵 万 10 钱 严 覃 武 戴 莫 熊 孔 向 汤 「张」源出 ; 一 ; 出自「姬」姓， 二 ; 改姓，三国魏张辽原姓「聂」，改姓「张」。 三 ; 「张」氏自汉代以后，人数渐多，与当时道教的兴起与流行有关。 四 ; 据《元和姓纂》云 ﹔「黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观孤星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏」。 家族名人 张仪 （前？～309）：战国时魏人 张良?? (前?? ? - 前? 186)：字子房。汉初名臣。 张道陵? (34～155）：道教的真正创教者，本名陵，东汉沛国（今安徽省宿县西北）人。 张飞? (？～271）：字益德，一作翼德，三国蜀汉涿郡（今河北省涿县）人。少 张居正（1525～1582）：字叔大，号太岳，明江陵人。 张骞 （？～前114)：字子文，西汉成固（今陕西省城固县）人。武 张士诚 （1321～1367）：小字九四，元朝泰州（今江苏省泰县）人。 【张姓典故】 〖画龙点睛〗 “画龙点睛”源于唐代张远彦《历代名画记》，又见于明代无名氏的《宣和画谱》。南北朝时期的张僧繇是有名的画家，画技非常高超。相传他在金陵（今江苏省南京市）安乐寺的墙壁上画了四条龙，条条栩栩如生、活灵活现，但是都没有点上眼珠，令人看后总觉得有点美中不足。有人问他其中的缘帮，他说：“如点上眼睛，龙就要飞走。”人们对此非常怀疑，一定要他试一试。张僧繇被迫无奈，只好答应大家的要求，给其中的两条龙点上了眼睛，谁知刚一点上，顿时乌云翻滚，雷电交加，两条龙果然破壁而起，飞走了。这个故事是人们仰慕张僧繇的绘画才能而编造出来的。后来，人们把这个故事概括成“画龙点睛”，用来比喻人说话或者做文章时，在关键处用一两句话，点明要旨，使他说的话或写的文章格外鲜明、生动和深刻。 家和万事兴 大家庭观念 四世同堂 子孙绕膝 如何理解与家族观念相联系的是大家庭观念？ （1）“四世同堂”被认为是理想的家庭模式，从古代到近代长期流行 （2）在中国传统社会，“子孙绕膝”被认为是最大的天伦之乐 （3）“家和万事兴”“在家靠父母，出外靠朋友”“打虎亲兄弟，上阵父子兵”。中国人的支持第一来自家庭，第二来自亲属，然后是宗族。血缘关系支持着社会的运作。 每逢春节,上亿人纷纷返乡回家,成为人类历史上空前的大迁徙 节日 春节 元宵节 清明节 中秋节 时间 主要活动 饮食 过节意图 农历正月初一 农历正月15日 4月5日 农历8月15 拜年、放鞭炮、包饺子等 放烟花 扫墓 赏月 饺子 元宵 吃零食 月饼 家人团圆 团圆 怀念去世亲人 团圆 重阳节 农历9月9日 登山敬老 重阳糕 祝贺老人长寿 4.佳节中的家文化 *\40 中国的家庭文化除了“重视家庭教育、“讲究家庭秩序”“姓名、家族、大家庭观念”