科学发展的哲学基础论析.PDF

卷 期 燕山大学学报 （哲学社会科学版） 年 月 科学发展的哲学基础论析 ——基于具象与类型的研究 贾国恒 华东师范大学 哲学系，上海 ） 摘 要 类型是由具象通过类型性抽象而获得的，具象在逻辑上先于类型，存在自由具象。 任何具象都属于由其自身通过类型性抽象所获得的类型，但这种类型根本不同于以部分具象为 样品通过类型性抽象所获得的类型。这是两种不同层次的类型。科学发展是从具象到类型，但 从哲学上讲，它又总是可以突破旧的类型，从而达到新的类型的一种过程。 关键词 具象；类型；自由；层次 中图分类号 文献标识码 文章编号 关于一般与个别，很多人认为，不存在脱离个 ）所说的世界上没有两片完全相同的树叶那 别的一般，也不存在脱离一般的个别。然而，在具 样，我此时此地说出的“我去火 站接你”就是一 象（ ）和类型（ ）及其之间关系的研究基 个具象，它具有不同于我以及其他任何人在其他任 础上，本文将充分表明，前一句话是正确的，而后 何时空场点所说的“我去火 站接你”的意义。该 一句话则是错误的，至少是过于笼统的。科学研究 具象可以记作 ，即 在该时空场点，我说 “我去 是一种寻求规律的活动。本文由具象与类型及其关 火 站接你”。 系进至个别与一般及其关系，并阐明科学进步是从 类型则是指对具象进行抽象所获得的含有未定 个别到一般、但从哲学上讲它又 是可以突破旧的 量 （ ）的一种抽象对象，可以视为具 一般、从而达到新的一般的一种过程。 象的真类（ ）或者某种抽象性质，即含 有未定量的性质，也即性质类型（ ）。 例如，如果抽象掉上述 的时空场点和说者，就可 美国哲学家皮尔士 （ ）最早 以得到一个类型 ，即 在时空场点 上， 说 引进 “具象”和 “类型”两个概念，但他把它们视 “我去火车站接你”。其中， 和 分别是由抽象 为 “个别”和 “一般”两个哲学范畴在语言符号学 掉具体时空场点和我而得到的两个未定量，其实 上的一种特殊表现。但是，无论从适用范围上讲， 质是两个空位，它们可以分别填入任何特定时空 还是从它们之间的关系来讲，本文的 “具象”和 场点和任何具体说者以生成一个具象。类型 通 “类型”都非常不同于皮尔士的那两个相应概念， 常具有一个抽象的意义，即所谓的字面意义。当 前两者涵盖后两者。 然， 还可以再抽象掉其他具体要素，比如，如 所谓具象，顾名思义，就是指特定时空场点上 果在抽象掉 二个 “我”，那么就可以得到包含两 的有别于其他任何对象的具体对象。例如，作为具 个未定量的类型 ， 在时空场点 上， 说“ 象，正像德国哲学家莱布尼茨 （ 去火 站接你”。 收稿日期 基金项目 教育部人文社会科学研究项目 “面向信息处理的情境语义学研究”（ ）；国家社科 基金重大项目 “中国文化的认知基础和结构研究”（ ） 作者简介 贾国恒 （ －），男，河南上蔡人，华东师范大学哲学系副教授，哲学博士。 期 贾国恒 科学发展的哲学基础论析