《cyu纪念刘和珍君(二)》.ppt

* 纪念刘和珍君 鲁迅 一九二六年四月一日 一九二六年三月十八日天安门集会 始终微笑着的和蔼的刘和珍君 毅然 追求真理，坚定不移 反抗 坚持正义，敢于斗争 微笑 和蔼亲切，坚毅乐观 黯然 忧思深远，有责任感 欣然 为国为民，自愿参加 刘和珍印象记 思考：课文各部分讲了什么内容？ 一、二两节说的是写作缘起，中间三、四、五节记述刘和珍生平事迹和遇难经过，最后六、七两节议论惨案的教训和死难者对于将来的意义。 思考：作者为什么没有详细介绍刘和珍的生平事迹呢？ 作者“纪念刘和珍”不单是对一个人的纪念，而是通过对一个人的纪念，对“三一八”惨案这一历史事件表明自己的态度。作者把笔触集中在惨案上面，不从刘和珍生平写起，而从追悼会引出写作缘起，实质上是展现“三一八”惨案之后方方面面的动态，表达自己对各种社会势力的评论。中间的记述，实质上正是申述段政府所杀害的是什么样的青年，他们又怎样为杀戮寻找无耻的理由，甚至进行大肆诬蔑。在叙述的基础上议论，在冷静的否定中总结教训，指出正确的斗争方向，在热烈的褒扬中给人们以激励、鼓舞。 思考：文章的线索是什么？ 线索：作者情感 线索：作者情感 纪念——赞颂 揭露——抨击 唤醒——激励 思考：本文不是一般纪念文章，不为刘和珍立传，为什么全文开头要用史家笔法点明开追悼会的日子呢？在“那一天”前长长的定语又起什么作用呢？ 揣摩语言 我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说：“没有”。他就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。” 思考：为什么作者要反复说“却大抵只能如此而已”；“却只能如此而已”？ 1、表达悲愤之情 2、强调为生者而写 3、为下文作铺垫 思考：“可是我无话可说”——为什么？ 1、所住的并非人间 2、痛定之后，长歌当哭 3、反动文人无耻污蔑 深入理解 我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 揣摩语言 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？ 深入理解 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？ “必须睁了眼看，这样才可望敢想、敢说、敢作、敢当。” ——鲁迅《论睁了眼看》 体会，用自己的话转述 然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 鲁迅在“五卅”惨案之后，曾大声疾呼“人必须从此有记性‥‥‥这才可望有新的希望的萌芽” 。 思考：第一句话，作者肯定刘和珍是“我的学生”，第三句话又否定，这样是否矛盾？为什么？ 作者：由衷的敬意 谦恭 深沉的自责 思考：鲁迅先生听到噩耗后是什么心情？ 惊诧 颇为怀疑 思考：鲁迅先生的怀疑是否因为他对敌人的轻信与幻想？为什么？ 我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。 体会，用自己的话转述 1、把“惨象”与“流言”对举，是什么意思？ 2、衰亡民族默无声息的缘由是什么？ 3、最后一句是什么复句？寄托了作者怎样的思想？ 思考： 1、把“惨象”与“流言”对举，是什么意思？ “惨象”，已足见反动派的残忍；“流言”，则比刀枪更让人心悸，走狗文人的下劣无耻，比其主子更甚。有形的刀枪，加上无形的刀枪——御用文人的舆论，就构成了中国式的专制统治、中国式的白色恐怖。 2、衰亡民族默无声息的缘由是什么？ 缘由：惨象——长期镇压，不敢说话 流言——不断诽谤，无法说话 在这野蛮而又严密的专制统治下，民族渐衰至亡，终于“默无声息”了。 “有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去……至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼”。 ——鲁迅《革命时代的文学》 3、最后一句是什么复句？寄托了作者怎样的思想？ 选择句式 1、对反动派的警告 2、对“后死者”的呼唤、激励 总结第四部分 初闻噩耗，惊诧怀疑 揭露敌人超出想象的凶残下劣 抒发悲愤之情，发出战斗号召 刘和珍中弹后，“对赶来救助的同学说：‘你们快走吧，不要管我了。’” 据当时报纸