《民俗旅游第一章课件(第二讲)课件》.ppt

1、一村一寨，一乡一镇共同遵守，如内乡腊八喝五豆粥，春节吃朝就等。 2、整个国家共同遵守沿袭， 如春节、端午、中秋是全国性的。 （二）地域性 　　　 地域性是指民俗在空间上所呈现出的基本特征。这种特征也可称为民俗的“地理特征”或“乡土特征”。 　　决定民俗地域性特征的因素主要包括以下两个方面： 　另外，民俗地域性特征的构成，与封闭的自然环境也有密切关系，越封闭民俗的地域性特征越明显，“调子不出乡，各有各的腔”，原因就是封闭的自然环境造成的。 封闭的条件：一道高耸的山峰，一条湍急的河流，都有可能成为民俗交流过程中的巨大障碍。 2、社会环境决定着民俗的地域性特征 “社会环境”包括宗教环境、语言环境、文化环境等多个方面。 清朝入关后，清政府下令汉族男子依满俗脑后梳成大辫子，于是男子身后都拖着一个长长的辫子。辛亥革命爆发，辫子也走到了历史的尽头，取而代之的是分头、平头等各式短发的流行。 婚俗的变异. 就汉民族而言，古代实行表亲婚：姑表婚辈辈亲，打断骨头连着筋。新中国成立后，婚姻法颁布彻底废除近亲配偶于是近亲婚根除。 妇女缠足.形成于五代，经宋、元、明三代形成了妇女的习俗，严重束缚了妇女的健康，是一种陋俗，清初曾下令放脚，但到清末也没有禁止，新中国成立后，政府下令禁止，才彻底根除 （五）规范性 规范性是指民俗对民间社会所有成员 行为方式所具有的约束作用。 　法律的约束具有强制性，局限于违法行为；道德局限于人的道德范畴。 民俗涉及到人类衣食 住行、 婚丧嫁 娶、社会组织、岁时习俗、文学艺术、民间信仰等各个方面。 人们为了阖家团结，不惜搬出祖先坐镇；为了保护山林资源，不惜搬出山神老母镇山；为了维系行业秩序，不惜搬出行业老祖的证言。祖先信仰、神灵信仰强化了民俗事项的规范作用，同时也维护了民间惯制的尊严。 二、民俗的社会功能 民俗的社会功能主要有四种，教化功能、规范功能、维系功能、调节功能。 （2）维系着群体的心理过程 社会成员从同一类型或模式的文化环境中得到教化，形成相同或者相似的思维方式和价值观念。这种共同的民俗心理形成了强大的凝聚力和向心力，使人们与他们的民俗文化共存亡，如日本侵略中国，国共两党虽内战不断，却很快合作起来。 民俗是人们认同自己所属集团的标识，如世界各地的华侨，虽然身处异地，但他们通过讲汉语，吃中餐，过中国传统的节日等方式，与自己的民族保持认同。 4、民俗的调节功能 　　调节功能是指通过民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式，使人类社会生活和心理得到调剂的功能。 　 民俗的娱乐功能显而易见。人类创造了文化，目的是为了享用它。人不可能日复一日、永无休止地劳作，必须在适当的时间进行适当的娱乐活动，休息体力，调剂精神，享受劳动成果，进行求偶、社交活动等。节日、游戏、文艺、体育的民俗是人类生活的调节剂。 * 后羿射日 民俗旅游 主讲：崔丽萍 第二节 民俗的基本特征及社会功能 教学目的： 一、掌握民俗的基本特征及社会功能。 二、懂得民俗与旅游的关系。 教学重点：基本特征及社会功能。 教学安排：两课时 一.民俗的基本特征. 主要是指绝大多数民俗所共有的特征。 （一）集体性 集体性是指民俗在产生、传承过程中所呈现出来的、为广大民间社会所共同接受的基本特征。民俗，即“民间习俗”或“民众习俗”，它的重点就是社会性。也就是说，民俗是一种具有广泛社会性的文化事项象，它在长期的社会实践中逐渐形成并为广大民间社会所接受，从而形成了民俗传承中的集体性特点。 1、自然环境决定着民俗的地域性特征 （1）饮食上如喝汤，北方寒冷，汤浓油大。汤浓，有利于保温；油大，有助于藏热。这种汤可以在低温状态下持续保温，非常适于北方民族的生活环境； 南方炎热，汤一定要做得清汤寡水，可止渴消暑。 （2）建筑上，古代北民族为躲避风寒发明了穴居，南方民族为防潮避湿发明了通风的干栏。 （3）审美观上，北方民族以胖为美，从红山文化的女神，到汉代的昭君，唐朝的杨玉环，历朝历代莫不如此；相反，南方人则以清秀瘦弱为美，如战国时期的越女西施，清代曹雪芹笔下的江南女子林黛玉等。原本是自然选择、优胜劣汰的结果，但作为一种观念一旦形成，便会反过来影响社会，并成为整个社会的时尚。 （1）宗教信仰不同造成的民俗差异。 （2）语言（方言）的不同造成的民俗差异。 （3）文化环境的不同造成的民俗差异。 3、民族不同决定着民俗的地域性特征。 如西南少数民族的住宅习惯：“壮族住田边，侗族住水边，苗族住山尖”。 民俗的地域性特征主要体现在老人、妇女等相对保守的社会群体中。他们