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(一)焚书坑儒(秦朝) (二)罢黜百家、独尊儒术(西汉) * * 第二节 儒学境遇 春秋:应运而生 战国:蔚然大宗 秦朝:焚书坑儒 西汉初期:逐渐复苏 背景 秦朝专制主义政治体制确立,文化成为政治权力的附庸 儒生引用儒学经典,批评时政,威胁秦朝统治 具体步骤:焚书、坑儒 评价 实质:是一种文化专制政策 作用 有利于国家统一,巩固秦朝统治 极大地摧残了文化,儒学发展因此走入低潮 课堂探究 和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化? (1)变化:战国时期:百家争鸣,思想解放;秦朝时期死气沉沉。 (2)原因 战国时期尚未形成统一的中央集权制度,各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。 秦专制主义中央集权政治创立,出于政治统一的需要,思想也走向专制。 秦始皇像 课堂探究2 为什么儒学在秦时受到严厉打击? 儒学以古非今,抨击时政,不利于秦的统治 课堂探究3 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书? 秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想,而医学、卜筮、种树之书是实用之学,对社会国家直接有益。 课堂探究4 如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举措? (重点) (1)积极作用: “焚书坑儒”有当时特定的历史背景;有利于巩固刚刚建立的政权。 (2)消极影响(占主导地位): “焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定,是中国文化史上的一场浩劫。 背景 汉武帝时国力强盛,致力于建立一个大一统国家,需要新的统治思想 董仲舒迎合统治者需要,改造儒家思想,形成新儒学体系 “君权神授、天人感应” 发挥儒家仁政思想 标志 兴办太学 在各郡设立学校 儒家思想成为封建正统思想和中国传统文化的主流思想 影响 促进思想文化教育的发展,对于民族历史文化进步有积极意义 实质上也是一种文化专制政策,扼制了学术思想的自由发展,对中国传统文化发展有消极影响 阴阳、法家 儒学 思想来源 维护统治 批判时政 与统治者关系 天人感应 仁、礼 理论基础 《公羊春秋》 《论语》 著作 董仲舒之儒 先秦之儒 先秦之儒和董仲舒之儒的区别 相 同 点 影响 原因 政策 不 同 点 汉武帝 秦始皇 排斥、打击 秦刚刚统一,需要巩固君主专制; 秦统治受到儒士攻击 儒学发展进入低潮 尊崇 国力强盛,建设大一统的政治需要; 董仲舒发展儒学,适应了统治者的需要 确立儒学的正统地位 目的 实质 作用 巩固专制主义中央集权制度,以思想统一巩固政治统一 文化专制 有利国家统一,但钳制了人们的思想,不利于学术思想的自由发展

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