《解析文人建筑与商人建筑》-毕业论文.docVIP

PAGE w 解析文人建筑与商人建筑 摘要：书院与会馆是两种不同类型的传统建筑，具有共性，又有鲜明的个性。本文对比研究两种建筑的异同，透过建筑表象，折射出文人建筑与商人建筑不同的人文内涵。士人修身养性，融于自然，追求雅趣；商人重义取利，融于社会，追求财富，不同的文化背景和价值取向，诱发不同的建筑观和审美情趣，渗透到建筑，使其蕴涵丰富的文化内容，呈现不同的风格和特色。校区文物建筑的保护与利用提出了自己的见解。 关键词：书院；会馆；传统建筑；士文化；商文化 Abstract：AcademiesandguildhallsweretwodifferentkindsofChinesetraditionalarchitectures.Theynotonlyhadcommonnessoftraditionalarchitecture,butalsohadvividindividuality.Thispaperstudiesthesimilaritiesanddifferencesbetweenthetwokinds.Penetratedthroughthearchitecturesuperficies,thereweredifferentculturemeaninghidinginelitearchitecturesandmerchantarchitectures.Elitescultivatedknowledgeandmoralityinnatureandaspiredafterelegancespice.Merchantspaidattentiontoprofitandvirtueinsocietyandaspiredafterriches.Differentculturebackgroundandvaluetropismhaddifferentarchitecturalideaandaestheticsentiment,whichwerepermeatedthroughwholearchitectures.AllofthesemadeChinesetraditionalarchitecturescontainabundanceculturemeaningandshowconsequentiallyvariousstyleandfeature. Keywords：academy;guildhall;traditionalarchitecture;eliteculture;merchantculture 中国封建社会几千年的发展，逐渐形成占统治地位的皇家贵族阶层、文人士大夫阶层、宗教阶层以及平民百姓阶层，使中国传统文化呈现出官文化、士文化、宗教文化和俗文化等多元结构。建筑作为文化的载体，对应也出现官式建筑、文人建筑、宗教建筑和民间建筑等多元体系，具有不可取代的独特价值，同时又相互依存，相互影响，构成中国传统建筑体系。书院和会馆是两种不同的体系，分别受到士文化和俗文化的影响。本文对比两类建筑在产生、选址、空间布局、造型风格以及装饰特色等方面存在的异同，对其形式背后的人文内涵进行了剖析。 1产生的背景 《礼记#183;学记》：“玉不琢不成器，人不学不知道。是故古之王者，建国君民，教育为先。”可见，中国古代非常注重教育，据记载，早在三代时就有了教育组织[1]。早期主要以官学和私学为主，唐时在私学基础上出现社会办学形式——书院教育，成为官学教育的辅助机构，不同的是书院内有许多文人隐读其中，公元718年设立的丽正书院可算是起源[2]，其产生与科举制度密切相关，唐、宋时期最为盛行。书院为士人提供一个创造和传承中国传统文化和社会道德的平台。许多名家大儒参与策划和创建，可以说书院既是学子的摇篮，文人隐居避世的乐园，也是士人自己创造的作品，表达他们的风采和情趣，具有强烈的认同感和归属感。 《说文》：“馆，客舍也。”从食、从官，为宾客食宿之处，会馆属古代“馆”式建筑的一类，其产生同科举制度、商业经济的繁盛、以及大批量移民等因素有着密切关系。逐渐发展为同籍贯或同行业者在各地设机构建馆所，供同乡同行集会、寄寓之用。据适用对象不同，分为“同籍贯的”和“同行业的”两类，也可结合设置，可通商情、叙乡谊，安旅故，祭神灵，同欢庆，聚人气，为同乡同行提供庇护所，具有强烈的凝聚力和领地感。到明、清时代，会馆类建筑开始盛行[3]。 由此可见，书院和会馆是在古代社会特定的体制制度、商品经济发展和社会需求下产生的两种不同类型的建筑体系，存在范围极广，表现出与其它官式、民间建筑不同的风采。 2选址择地 书院选址非常讲求环境的选择和建设，尤其重视教育氛围的营建。书院一般多选在远离尘俗的清幽秀美的自然山水间(图1)，环境优美宁静，利于清心静修，以便“远尘俗之嚣，聆听幽之胜”[4]。