《《共产党宣言与社会主义和谐社会构建思想研究》-毕业论文.docVIP

w 《共产党宣言》与社会主义和谐社会构建思想研究 摘要：构建社会主义和谐社会重大战略思想与《共产党宣言》的基本原理一脉相承。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中，用唯物史观的基本精神阐释了社会发展的直接动力和客观规律，使人类社会和谐理论由空想变为科学；并从历史发展的规律揭示实现社会主义和谐社会的必然性、基本途径、条件、政治保障和根本保证。 关键词：《共产党宣言》;社会主义和谐社会;构建思想 《共产党宣言》（以下简称《宣言》）是马克思、恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，是国际共产主义运动的第一个纲领性文献，是马克思主义诞生的重要标志。《宣言》中马、恩关于社会主义和谐社会的主要论述有： 1 马克思主义唯物史观的创立使人类社会和谐理论由空想转为科学 《宣言》中肯定和使用了“社会和谐”的概念，蕴涵着构建和谐社会的丰富思想。胡锦涛指出，实现和谐社会，是人类孜孜以求的社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。为实现这一理想，东西方哲学家、思想家不断为之描绘。西方思想史上，从柏拉图的理想国到莫尔的乌托邦到康帕内拉的太阳城，再到19世纪初以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义的盛行，反映了西方人对和谐社会的向往；中国思想史上，孔子的大同社会是中国古代儒家宣传的最高理想社会或人类社会的最高阶段；陶渊明的“世外桃源”；太平天国的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想；康有为《大同书》中的“无邦国，无帝王，人人平等，天下为公”等。所有这些思想，都反映了中国先贤对和谐社会的追求。可见，中西方对和谐社会的美好向往古已有之。然而在马、恩之前，所有和谐社会的设想都只是美好的幻想和空想。 马克思主义唯物史观的确立使和谐社会思想由空想变为科学，并付诸实践。马、恩在《宣言》中，运用唯物史观阐述了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的基本原理。正如恩格斯在1883年和1888年《宣言》再版序言中指出的：“每一历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的控制下解放出来。”还指出资产阶级社会和阶级斗争的特点，分析了资产阶级和无产阶级两大阶级的产生、发展及相互斗争的过程，阐明了无产阶级的伟大历史使命只有在解决了对抗性的社会基本矛盾和阶级斗争的前提下，才能追求和实现社会和谐，使和谐社会理论由空想发展成为科学。 2 从历史发展客观规律揭示了实现社会主义和谐社会的必然性 《宣言》中唯物主义关于生产关系要适应生产力的基本原理指明人类社会发展的历史首先是生产力发展史。生产力决定生产关系，生产关系要适合生产力的性质和发展要求。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾推动人类社会的发展，这是人类社会发展的基本规律。“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代所创造的全部生产力还有多还要大。”但同时出现了“生产过剩的瘟疫”，资产阶级“不得不消灭大量生产力”，“夺取新的市场”，“这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法，不过是使防止危机的手段越来越少的办法”；同时资产阶级锻造出了它自身的掘墓人——无产者，“无产者通过结社而达到的革命联合代替了他们（资产者，笔者注）由于竞争而造成的分散状态”，从而使不和谐的资本主义制度必然灭亡、和谐的社会主义制度必然胜利。 马、恩从“两个必然”的历史规律出发，阐明了资本主义社会将与封建社会一样遭遇灭亡，取而代之的是一种新的更高层次的社会制度，最终走向“这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的自由联合体，这是对未来和谐社会做出的总体构想。应当说，“两个必然”的历史规律揭示了未来和谐社会的必然性，是人类社会发展的必然趋势。 3 指明了社会主义和谐社会实现的基本途径 《宣言》指出：“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。”代表先进生产力的无产阶级与代表腐朽生产关系的资产阶级间的斗争，是推动阶级社会发展的直接动力。资本主义社会中，资产阶级对无产阶级压迫导致了无