《第章_利他行为》-课件.ppt

第十一章 利他行为 天堂与地狱 有一天，一个人来到上帝那里，要和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对那人说：“好吧，我让你看看什么是地狱。”　　他们走进一个房间，房间里有一大群人正围着一锅肉汤，但每个人看起来都营养不良，饥饿而且绝望。原来，虽然他们手里都拿着可以伸到锅里的汤匙，但是汤匙的柄比他们的手臂还长，他们没法把烫送到自己的嘴里。　　上帝又对那人说：“来吧，我让你看看什么是天堂。”他们走进另一个房间，这个房间里的一切都和原来的一模一样，一群人，一锅汤，一样的长柄汤匙，唯一不同的是，大家都在快乐的唱歌。　　那人就问上帝：“我不懂，为什么一样的环境和条件，他们快乐，而前一个房间的人却悲苦？”上帝微笑着慈爱的回答：“我的孩子，这很简单，因为在这里，大家都在喂别人，而在那里，他们只喂自己！ 如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心，不管怎样，总要做善事； 如果你成功后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总要成功； 诚实与坦率可能使你易受攻击，不管怎样，总要诚实与坦率； 将你拥有的最好的东西奉献给世界，你可能反而会被踢掉牙齿，不管怎样，总是要将你拥有的最好的东西奉献。 ——特蕾莎修女 德兰修女 （1979年诺贝尔和平奖） ——在爱中行走 判断：属利他行为吗？ 捐款 落水救人 让座 志愿者服务 第一节 利他行为概述 一、利他行为的概念 问题：朋友借钱是否是利他行为？ 1.利他行为的定义 利他行为指对别人有好处，没有明显自私动机并自觉自愿的行为。或者是任何形式下，不指望得到报答而自愿的助人行为。 特征： 1、以助人为目的 2、不期望回报 3、自愿性 4、自我牺牲性 争论焦点：利他行为是否期望报答 行为者不含有对外来报答的期望 有自我报偿：自我强化，如满足、骄傲、愉快等的自我体验 大多数心理学家认为，任何一种利他行为、追根究底都会有自我报偿的结果。 利他行为主要是指有利于他人而不期望外来报偿的行为，行为之后也可以产生自己报偿的结果。 2.利他行为种类 以取向划分 自我利他主义 纯利他主义 以情境划分 非紧急情境 紧急情境 第二节 影响利他行为的因素 一、利他行为的唤起 二、代价的权衡 三、求助者的特点 四、助人者的特点 五、环境因素 一、利他行为的唤起 五个基本的步骤： 第一步：注意突发事件 第二步：解释突发事件为突发事件 第三步：假设自己的责任帮助 第四步：知道自己要做什么 第五步：决定去帮助 二、代价的权衡 一次交通意外后,伤者躺在地上但肇事者却逃逸了.多人围观但也是没人帮忙.一位路过的司机看不过去,连忙把伤者抬上车送到医院。但是那些围观的人怎么指责他呢?家属怎么说他呢?他们都说:肯定是你撞的!!你要负起全部责任!!不是你撞的你怎么这么好心送伤者到医院去!!! 那司机冤枉到极点,简直是有冤无处诉!有没有道歉倒不是很大问题,问题是好人当贼扮! 讨论： 2002年12月14日，当一名儿童在内蒙古呼和浩特青城公园不慎落入冰窟后，许多素不相识的青城市民选择了无畏和牺牲，以不同学校、不同年龄、不同民族的青少年为主的营救大军，不约而同涌向三角湖。在这场前仆后继的大营救中，落水儿童苏小林获救，而年仅12岁的小学生王超、刚满18岁的中专生刘业和20岁的大学生郝龙彪，献出了他们花蕾般的生命。 三、求助者的特点： 1.性别特征： 女性易被男性救助。 原因：弱者，性吸引力， 如救助者为男性 被救助者为男性，2%过路车停下。 被救助者为女性，25%过路车停下。 女性助人者助人行为不受性别影响。 2.吸引程度 外表：举止端庄，仪表堂堂，可爱，漂亮 3.年龄：老人，儿童受惠 4.相似性 5.责任归因： 如果责任是由不可控制的、外在的原因引起的，得到的帮助更多。 四、助人者的特点： 心境------好心情、好行为 好心情、好行为？ 坏心情，好行为 坏心情，好行为的例外 内疚感： 人们会尽可能消除内疚感，减少不良感觉，并恢复自我形象。 共情： 共情使人们更少关注自己的痛苦而更多关注他人的痛苦。 责任和承诺： 个体觉得负有责任和作出过承诺会影响利他行为 赞同的需要 有强烈赞同需要的人更可能作出利他行为。 五、环境因素： 1、旁观者效应：是指个体对于紧急事态的反应，在单个人时与同其他人在一起是不同的。由于他人的在场，个体会抑制利他行为。 原因：责任扩散