《《庄子》故事两则(新)》-课件.pptVIP

惠 子 相 梁 惠子相 梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子 来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子 往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵， 子知之 乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实 不食，非醴 泉不饮。于是鸱 得腐鼠，鹓鶵过之，仰 而视之曰：‘吓！’ 今子欲以子之梁国吓我邪？” 庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠 梁之上。庄子曰：“鯈 鱼 出游从 容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安 知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知 鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’ 云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”  xiàng yuān chú lǐ hè chī tiáo cóng háo 关于庄子 庄子(约前369～前286):名周，战国时期宋国人。 他继承并发展了老子的思想，他把道的理论引申到人生方面。为道家学派的重要人物，世称“老庄”。 庄子崇尚自然、追求自由， 主张“无为而治”。 二、关于《庄子》 《庄子》具有很高的文学价值。其文想象丰富，气势壮阔，善用故事说理，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。 郭沫若评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。 梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？ 这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。  庄子钓于濮水 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 涸辙之鲋 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺!我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶?’对曰：‘我，东海之波臣。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰‘诺!我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!’”?? 匠石运斤 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩幔其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”?? 鼓盆而歌 ??? 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” 庄子将死 ??? 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。” 孔子与庄子有着截然不同的人生观和价值观，概括地说，是孔子入世，而庄子出世；孔子提倡修身正己以求学、学而优则仕，而庄子崇尚清静无为、逍遥养生。北京师范大学的于丹教授假座百家讲坛时说，孔子教我们立足社会，而庄子教我们超越人格（大意如此）。这句话，让我印象深刻。??? 立足社会为地，也为“圣”；超越人格为天，也为“神”。汉语中，神圣二字总是联系在一起，两位宗师的思想、观念，看