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中国古代礼仪文化探略  一、什么是国学二、什么是礼仪 第一单元：礼仪的文化内涵 要了解中国传统文化，就必须了解中国礼仪文化。农业大国靠天吃饭,孕育了“天人合一”的哲学思维,世俗社会以“和”为贵,催生出“君子风范”的礼仪文化,二者共同展示了礼仪之邦的深刻内涵。 中国关于礼仪的典故很多，体现出中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，谦恭礼让的文明之邦。礼仪作为中国传统文化的一个重要组成部分，几乎渗透于古代社会的各个方面。 典故1：孔融让梨（谦和礼让） 背景材料：孔融（153—208年）是东汉末年著名的文学家，建安七子之一。 孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。 典故2：程门立雪（尊师重道） 背景材料：二程（程颢、程颐）是宋代著名儒学家。他们的学说后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。 这个故事说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那一天。  相传，杨时、游酢来到嵩阳书院，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此乎？”（意思是说你们两个还在这儿没走啊？）那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，已有一尺多深。这个故事在宋代读书人中流传很广，后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。 典故3：君子死，冠不免（君子风度） 背景材料：子路(前542—前480)，姓仲名由，字子路（又作季路），孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。  子路是孔门弟子中最血气方刚、最有性格的一个。子路被卫国权臣孔悝用为邑宰。后来卫国发生政变，子路认为：“食其食者不避其难。”于是参与战斗。他的帽缨被击断了。子路说：“君子死，冠不免。”于是把缨系好，从容就死。 孔子听说卫国发生了内乱，马上说：“嗟乎，由死矣！”孔子太了解子路了，早就知道他这个既勇且忠的学生会不得善终。 一、礼仪的解释：何谓礼？何谓仪？ 礼仪：是人类文明的产物，是人们进行社会交往的行为规范与准则。具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念：“礼”是制度、规则和一种社会意识。“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。 二、中国礼仪的起源 中国自古就以礼仪之邦著称于世，礼仪的形成和发展，经历了一个从无到有、从低级到高级，从零散到完整的渐进过程。 关于礼仪起源的几种观点： A、礼仪起源于原始人的生产活动 B、礼仪起源于对“神”的尊重 C、礼仪起源于对祖先的崇拜 1、礼仪的萌芽时期：（形成于传说中的“三皇五帝”时期） 2、礼仪的形成时期：周朝 夏礼：目前几乎无法全面查证。 殷礼：已经存在着不止一部以“礼”为主题的 经典性著作。 周礼：使三代以来的传统之礼得到了极高程度的理论提升，为中华民族成为“礼仪之邦”N奠定了坚实的基础。 周朝前期历经文王、武王、成王三个君主， “兴正礼乐，度制于是政，而民和睦，颂声兴”。 周公：“制礼作乐”。 朝廷 ：设置礼官，专门掌管天下礼仪。 《仪礼》：礼仪的最早专著，是对各类礼仪形式的具体记录。 3、礼仪的发展时期：春秋战国时期是我国的奴隶社会向封建社会转型的时期。在此期间，相继涌现出孔子、孟子、荀子等思想巨人，发展和革新了礼仪理论。 孔子：（公元前551—公元前479年）中国古代大思想家、大教育家。他首开私人讲学之风，打破贵族垄断教育的局面。 孔子删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，崇《周易》，修《春秋》，为历史文化的整理和保存做出了重要贡献。 《周礼》、《仪礼》与孔门后学编的《礼记》，合称“三礼”，是中国古代最早、最重要的礼仪著作 。孔子认为“文质彬彬，然后君子。”比较系统地阐述了礼及礼仪的本质与功能。 孔子对礼仪的两个主要贡献有教无类 孔子自己办学的地点选在孔子故宅西边，一个有杏树的地方，筑一个台子当讲台。这就是今天我们看到的孔庙杏坛。课程定为六艺，这六门课分别是：礼、乐、射、御、书、数。用今天的话来说，礼是礼仪，乐是音乐，射是军事，御是驾驶，书是书法，数是数学。 孔子教育政策