十项脊轩志.PPT

明清科舉制度 鄉試合格者稱為「舉人」，第一名稱「解元」。明清鄉試還在規定名額之外，再錄取若干人，稱為「副榜」。副榜舉人不得參加會試，但可送國子監讀書。 會試 明清會試，亦由禮部主持，主考官略同鄉試，而官階更高，人數更多。舉人經過禮部複試合格，方可以赴京師參加會試。會試亦考三場，考試方法與內容也略同鄉試。 * 明清科舉制度 明清會試錄取人數無定額，一般為二、三百人左右。會試合格者稱為「貢士」，第一名稱為「會元」。 殿試 貢士也需經過複試合格，方可以參加殿試。明清殿試由皇帝主持，另設讀卷官若干人。只考一場，試時務策一道，當天交卷。對策試卷只封彌但不謄錄，一般也不黜落，只是重新排列名次高低而已。清末的殿試甚至只重考卷書法而輕策文的內容。 * 艱難的考場生涯 本圖出處：/blog/article/33200.html 廣西貢院 延伸閱讀 〈先妣事略〉 〈寒花葬志〉 * 〈先妣事略〉中所敘寫的對象是作者的亡母。他的母親是個極其平凡的普通婦女，但因為作者是滿含深情地去敘寫的，因此讀起來使人感到親切有味。 〈先妣事略〉 這篇文章中作者從一些細節描寫母親： 勤儉持家： 「孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月罏火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無閒人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內灑然。」 〈先妣事略〉 勤儉持家： 「孺人無米鹽之愁，可是她一直辛勤地幹活，好像吃了上頓沒下頓似的。冬天，爐火燒剩的木炭屑末，讓婢子捏成圓團，一排排曬在臺階之下。屋裡沒有丟棄的東西，家裡沒有吃閒飯的人。兒女們大的拉著衣角，小的抱著哺乳，手裡不停地縫紉補綴，門庭之內十分整潔。 」 〈先妣事略〉語譯 寬厚待人： 「遇僮奴有恩，雖至箠楚，皆不忍有後言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。」 期望兒子成材： 「有光七歲，與從兄有嘉入學。每陰風細雨，從兄輒留；有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經》，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。」 〈先妣事略〉 寬厚待人： 「對待侍童僕人有恩情，即使有人遭到了扑打，後來都不忍心為此而生怨言。吳家橋每年送來魚蟹餅餌，照例人人都有得吃，家中人聽說吳家橋的人來了，都頓時高興起來。」 期望兒子成材： 「 有光七歲時，與堂兄一起入學讀書，遇到陰風細雨的天氣，堂兄便留在家裡，有光雖然羨慕也能如此，可是孺人未允。孺人半夜醒來，催促有光背誦《孝經》，直到每一個字都讀得很流利，這才高興。」 〈先妣事略〉語譯 婢，魏孺人媵也。 嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！ 〈寒花葬志〉 婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌。予入自外，取食之，婢持去，不與。魏孺人笑之。 孺人每令婢倚几旁飯，即飯，目眶冉冉動。孺人又指予以為笑。 回思是時，奄忽便已十年。吁，可悲也已！ 〈寒花葬志〉 婢，是魏孺人出嫁時陪來的丫鬟。 她在嘉靖十六年五月四日去世，葬在一片荒山。陪侍我生活卻不能到底，這大概也是命吧！ 婢剛陪嫁來的時候，才十歲，兩邊垂著圓的髮髻，深綠色的布裙搖曳擺動。一日，天氣寒冷，燃火將葧薺煮熟，婢削皮裝滿一小盆，我從外面回來，伸手想拿起來吃，婢捧過盆去不允。魏孺人看著好笑。 孺人每次讓婢靠著几案吃飯，她吃飯時，眼眶時時地閃動著，孺人又指給我看，一邊笑著。 回想那時候，一晃便已經十年。唉，令人悲傷啊！ 〈寒花葬志〉語譯 網路資源 歸有光－中華百科全書 .tw/Encyclopedia/data.asp?id=4534htm=09-459-5523歸有光.htm 教育雲－歸有光 .tw/search/search.jsp?q=%E6%AD%B8%E6%9C%89%E5%85%89qsk 項脊軒志－中文百科在線 /MyLemmaShow.aspx?zh=zh-twlid=135855 * 語譯：「 現在大家談論的所謂「文」真是難說得很呢。於古人的道德文章不聞不問，卻隨隨便便將一二狂妄而平庸之人奉為文豪，爭相附和在他們的周圍，對古人則盡情地詆毀和摒絕 ，「 詩歌文章發展到宋、元時期的各位名家，其成就足以企及數千年以前的文人，與他們並駕齊驅，然而世人居然像蚍蜉撼樹一般欲搖動他們的地位，豈非自不量力而渺小可悲。」 * * 字詞比較 ?比 ㄅㄧˇ 比擬 含光混世貴無名，何用孤高比雲月。（李白〈行路難〉） 比較 比上不足，比下有餘。 * 字詞比較 而 通「爾」。你 1.嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲。」 2.且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？（《論語?微子》） 如、好像 左手之拇有疹焉，隆起而粟。（方孝孺〈指喻〉） 假設連詞。如果 蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。（顧炎武〈廉恥〉） * 字詞比較 而 順