《文选与应用文写作》复习资料　.doc

《文选与应用文写作》总复习 一、名词解释 1、 《诗经》一一《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录西周初到春秋中叶诗歌305篇。按 照音乐不同分为“风”、“雅”、“颂”三部分，灵活运用赋、比、兴的表现手法，初步形 成了中国诗歌创作的民族传统，奠定了后世现实主义文学发展的坚实基础。 2、 “风雅颂” 一一 “风、雅、颂”是《诗经》的三部分闪容。它是根据音乐的不同而划分 的。“风”是先秦乐曲的通名，即指音乐曲调。分为十五国风，“国风”即各地区的乐调， 共160篇。“雅”即正，是符合朝廷礼仪规范的乐曲的名称，即朝廷正乐。“雅”又分为 “大雅” 31篇，“小雅” 74篇，其 多为贵族。“颂”是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲， 节奏比较舒缓。“颂”的本意是舞蹈的“形容”，舞蹈的“模样”。“颂” 乂分周颂、鲁颂、 商颂。 3、 李煜一一李煜，字重光，五代词人，南唐国君，后被宋太宗赵光义毒死。李煜的词分为 前后两期，前期表现出他非凡的才华和出色的技巧，但题材较窄，主要反映宫廷生活与男 女情爱；后期由小皇帝变为囚徒，屈辱的生活，亡国的深痛，往事的追忆，使他的词的成 就大大超过了前期，艺术上达到很高的境界。 4、 李清照 是我国古代最优秀的女词人。生活在南北宋之交，自号易安居士。济南 章丘（今属山东）人。她的词感情深厚，风格婉约，造语清新，后期作品写身世之感和家国 之痛，尤其憾人心魄，被誉为“婉约词派一代词宗”。主要代表作有《一剪梅》、《声声漫》 等。 5、 “诸子散文” 一一春秋战国是一个思想开放、学术繁荣、“百家争鸣”的时代。这个时 期，出现了许多大思想家，如孔子、老子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等等，他们 纷纷著书立说，提出各自拯救社会的方案与措施。这些思想家后世便称为“诸子”。他们 的著作旨在议论，也富有情采，我们现在称为“诸子散文”。其中写得最好的，在儒家是 《孟子》，在道家是《庄子》，在法家则是《韩非子》。 6、 《论语》一一《论语》是一部集中体现孔子哲学思想、正统儒家学派观点的经典著作， 由孔子的弟子及再传弟子纂辑而成。因为是论纂所记之语，故名其节曰《论语》。《论 语》所记孔子的哲学思想的核心分别讲是“忠恕”，合起讲是“仁”，它强调的是“爱 人”。反映了春秋时期人的意识的觉醒。《论语》是语录体散文的典范。它的语言精练含 蓄，意味深远，幽默风趣，富有哲理，能给人以启示。 7、 《孟子》一一《孟子》系孟子和他的学生共同编纂而成。《孟子》11篇，现存7篇，尚 有外节4篇，已佚。《孟子》一书发展了孔子关于“仁”的思想，提出仁政主张和“民贵” “君轻”的民本主义思想，发挥了 “天人合一”的世界观和性善论的伦理观，记载了孟子 游说诸侯以推行仁政的事迹。《孟子》文章不仅感情激越、气势磅礴，而且浅近如话、明白 晓畅，对后代散文的发展影响深远。南宋时与《论语》、《中庸》、《大学》一起，被朱熹列 为四书。 8、 《老子》——也叫《道德经》，分上下篇，约五千余言，分八十一章，前三十七章为《道 经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。是先秦道家的代表作。是一部富有诗 意的哲学著作，为李聃所著。文章犹如一组词义洗练的哲理诗，采用大量的韵语，排比、 对偶句式，行文参差错落，变化多端。它和《论语》奐定了先秦说理散文的基本特征。 9、 魏晋风流 “魏晋风流”也叫“魏晋风度”，是指在魏晋“玄学”思想和思潮影 响下士人精祌世界的外现，表现为在言谈、举止、趣味、习尚等方面，流露出“旷达、真 率、恣纵、放任、无拘无束”等自然本性，体现了魏晋名士所追求的一种人格美。“魏晋风 流”这种新的社会思潮改变着士大夫的人生追求、生活习尚和价值观念。魏晋名士“任诞” 的表现，对魏晋及以后整个中国古代文学产生了深远的影响，而且还构成了中国传统知识 分子人生境界中高远、浪漫的一部分。以魏晋风流为开端的儒道互补的士大夫精祌，从根 本上奐定了中国知识分子的人格基础，影响相当深远。 10、 《世说新语》一一《世说新语》是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，由南朝宋刘 义庆编撰。主要记述士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言 行和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的 时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。 11、 “志怪小说” 一一所谓“志怪”，就是写非常之人、非常之物、非常之事。就是创造超 现实的他界，而且把它们当作现实世界来描写。志怪小说指汉魏六朝时期带有祌怪色彩的 小说，它们多数來源于巫和方士的奇谈怪论。记述祌仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法 灵异等，虽然许多作品中表现了宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事 和传说。代表作品是东晋历史学家干宝所写的《搜祌记》，这是我国最早的笔记小说中