《师说》知识点梳理课件.ppt

《师说》知识点整理 光明中学 李敬东 韩 愈 句读（ ） 或不焉（ ） 经传（ ） 从师( ) 怡( ) 贻 ( ) d òu fǒu zhuàn cóng yí yí 1、所以传道受业解惑也 2、授之书而习其句读 3、或师焉，或不焉 三、古今异义 1）古之学者必有师。? ? 2）小学而大遗?。 ?? 3）今之众人。? ? 4）师者，所以传道受业解惑也。? ? 5）吾从而师之?。 ? 6）句读之不知。? ? “受”通“授”，传授。 “读”通“逗” “不”通“否” “学者”：求学的人。 “小学”：小的方面。 “众人”：一般人。 “所以”：用来……的。 “从而”：跟随并且。 “句读”：句子中间需要停顿的地方。 1. 师 四、文言词的意义和用法： （1）作名词用 老师 有专门技艺的人 姓氏 古之学者必有师 巫医乐师 百工之人 师襄 （2）作动词用 学习、效法 从师(学习) 以……为师 吾师道也 或师焉，或不焉 孔子师郯子、苌 弘、师襄、老聃 ①师者，所以传道受业解惑也。( ) ②惑而不从师 ③吾从而师之 ④吾师道也 ⑤师道之不传也久矣！ ⑥犹且从师而问焉 ⑦而耻学于师 ⑧则耻师焉 ⑨或师焉，或不焉 ⑩不耻相师 ⑾师道之不复 ⑿孔子师郯子 老师 （跟从老师学习）? （意动，以……为师） （ n→v. 学习） （ n→v. 从师） （老师）? （老师） （ n→v. 从师） （ n→v. 从师） （n. n→v. 学习） （ n→v. 从师） （意动，以……为师） 2. 之 （1）作代词 （2）作助词 （3）作动词，“到”、“往”； 结构助词，“的” 放在主谓之间， 取消句子独立性 表示宾语前置 表示定语后置 指代人或事物；指代自己 师道之不复， 可知矣 蚓无爪牙之利 句读之不知 辍耕之垄上 古之学者 ①古之学者必有师 ②人非生而知之者? ③夫庸知其年之先后生于吾乎 ④道之所存，师之所存也? ⑤师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ ⑥圣人之所以为圣? ⑦彼童子之师 ⑧授之书而习其句读者 ⑨句读之不知，惑之不解 ⑩巫医乐师百工之人 ⑾郯子之徒 ⑿六艺经传皆通习之 （助，的） （代，代知识，道理） （助，取独） （助，取独） （助，取独） （代，代这件事） （助词，的） （代，代童子）? （助，宾语前置的标志） （代，这些人） （代词，这一类） （代词，这一类） 3. 者 （1）相当于 “……的人” （2）语气助词，用在句子里表示 略作停顿 ①廉颇者，赵之良将也。 ②彼童子之师，授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。 ①乃使其从者衣褐。 ②古之学者必有师。 4 .其 （1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾 （2）惑而不从师，其为惑也，终不解矣 （3）古之圣人，其出人也远矣 （4）夫庸知其年之先后生于吾乎 （5）圣人之所以为圣~~~其皆出于此乎 （6）今其智乃反不能及，其可怪也欤 代词，他 代词，那些 代词，指圣人 代词，指“闻道先乎吾”的人 副词，大概 前指士大夫，后指“这” 5 .道 1 其闻道也固先乎吾 2 吾师道也 3 道相似也 4 师道之不传也久矣 5 余嘉其能行古道 道理 道理 道德学问 风尚 风尚 ６、而 （1）人非生而知之者 （2）惑而不从师 （3）吾从而师之 (4) 择师而教之 (5)授之书而习其句读者 (6)小学而大遗 (7)则群聚而笑之 (8) 如是而已 （连词，表承接） （连词，表转折） （连词，表承接） （连词，表承接） （连词，表并列） （连词，表转折） （连词，表修饰） （与“已”连用，表陈述语气） ７、传 ①师者，所以传道受业解惑也 ②师道之不传也久矣 ③六艺经传皆通习之 ８、惑 ①惑之不解 ②则耻师焉，惑矣 ９、于 ①夫庸知其年之先后生于吾乎 ②而耻学于师 ③于其身也 ④其皆出于此乎 ⑤不拘于时 （传授） （流传） （名词，著作） （疑难问题） （形容词，糊涂） （介，比） （介，向） （介，对于） （介，从） （介，表被动，被） 五、词类活用 ㈠意动用法。 1、吾从而师之 2、而耻学于师 3、则耻师焉 4、不耻相师 ㈡形容作名 1、是故圣益圣，愚益愚 （以……为师） （以……为耻） （adj.→n.，圣人、愚人） ㈢名词作动词 1、吾师道也 2、不耻相师 3、师道之不传也久矣 4、则耻师焉 5、或师焉，或不焉 6、师道之不复 ㈣形容词作状语 1、小学而大遗 （n.→v.，学习） （n.→v.从师） （adj.→状在小的方面；在大的方面） 六、特殊句式 ㈠判断句 1、师者，所以传道受业解惑也。