新读孙子兵法　黄朴民新格式.pdfVIP

030522新读孙子兵法-黄朴民 主讲人简介 黄朴民，中国人民大学历史系教授；长期从事孙子兵法的研究。主 要著作有：《春秋军事史》、《天人合一》、《中国传统军事文化教 论》、《孙子评传》等。 内容简介 《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀 文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜 密严谨。该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大而 深远的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。 在今天， 人们对《孙子兵法》的理解已经超越了军事的范畴，其蕴涵的哲理渗 透到社会生活的各个方面。在本讲中，多年从事古代军事理论研究的 中国人民大学历史系教授黄朴民从《孙子兵法》的体系分析入手，对 其思想和观念进行了深入的探究。他认为孙子兵法它的最根本的特点 ，就是从哲理的层面，用哲学理念的层面，来观察战争现象，探讨和 揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。它包含了 四个层次：第一个是战争观念，第二个层次是战略思想，第三个军事 思想的层次，第四个层次是治兵的理论。黄朴民教授说，“我觉得《 孙子兵法》的意义，不完全在它兵法的本身，它始终在提醒大家，怎 么来对待问题，怎么来把握战争的机遇，战争的机遇，怎么来赢得战 争的胜利，它是提醒你，它不断在提醒，不断的让人们去思考，不断 的让人们去思考，不断的给大家始终留下一种探索的空间”“我认为 孙子兵法实际上在十个层面上，对我们今天而且对整个战争形态，它 提出了自己一种对立的统一的一种矛盾观，因为解决任何问题，它都 在矛盾的互动当中，矛盾的对立和统一当中来运作的，《孙子兵法》 关键就围绕着十个问题，十对矛盾在今天都有我们继续思考的价值， 和启迪的意义”。最后，黄朴民教授结合现在社会生活中出现的《孙 子兵法》热等现象，提出要正确理解和认识《孙子兵法》，不能盲目 和崇拜。 5月22号黄朴民教授做客《百家讲坛》与我们一起探讨《孙子兵法》 ，敬请关注。 全文 讲座现在开始，大家差不多都知道《孙子兵法》这个名字，它的许 多格言，就是军事格言大家都能背、也能随口说出来，什么“知彼知 己，百战不殆”、“上兵伐谋” 、“不战而屈人之兵”、“避实而击 虚”等等等等。最为厉害的是，我们甚至把《三十六计》与《孙子兵 法》也等同起来，什么一些阴损的招数都好像都出自《孙子兵法》， 什么“瞒天过海，借刀杀人”、“三十六计走为上”、“上屋抽梯” 、“美人计”等等等等，好像都是从《孙子兵法》那里出来的。这说 明一个什么情况呢？一个说明《孙子兵法》的名头特别大，把什么中 国的计谋都往它的名下归。但是我得告诉大家，这个认识是不全面， 也是模糊的。《孙子兵法》是讲诡道，“兵者，诡道也”，但是它远 远没有这么简单。假如我们把《孙子兵法》跟《三十六计》完全等同 起来的话，那么就给大家一个什么印象呢？《孙子兵法》无非是些小 人的伎俩，而不是君子的哲学，这实际上表面上是推崇《孙子兵法》 ，实际上是降低了《孙子兵法》，降低了《孙子兵法》的价值。 那么，《孙子》作为一个兵法，它是一个非常全面完整的体系，那 么《孙子兵法》它的最根本的特点，就是从哲理的层面，用哲学理念 的层面，来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系 列指导战争的具体方法。这个书篇幅不大，只有五千九百多个字，它 自己本身有个逻辑体系，它十三篇，多一篇少一篇都是不行的。它是 经过严格的一种学术剪裁的一种东西。你看它第一篇是《计篇》，打 仗之前要算，那么《计》放在第一篇；第二篇是《作战篇》，这个作 战不是现在的作战，而是准备战争，你看算好了他就要准备了。当然 准备充分的时候，它要谋，要谋攻，后面你看它《行篇》《势篇》《 虚实篇》《军政篇》《九变篇》都是讲一些具体的作战的要领，那么 最后面它又是讲地形、行军、火攻等等，一些具体的战术问题，就更 细化了。到最后13篇是用间，因为孙子兵法特别重视“知彼知己”， 用间，用间谍么，要了解情报，掌握情报，又围了个圆圈，又转回来 了。中国的文化就是个大圆圈，老是在循环，但是每次循环都是否定 之否定，是更高一个层次的发展和升华，《孙子兵法》本身它是有个 内在的逻辑体系。 那么，我们今天按现代军事学的体系来分析的话，《孙子兵法》至 少包含四个层次：第一个是它的战争观念。一个军事家，一个军事思 想家，他首先对战争要有一个基本的态度，是肯定战争、还是否定战 争，战争与政治的关系怎么样，战争与民心向背的情况又有什么，胜 负又有什么关系，那么战争要不要区别性质，是正义的，还是非正义 的，