余秋雨解剖文学（下）新格式.pdfVIP

040219大师语录—余秋雨解剖文学（下） 主讲人简介： 1946年出生与中国浙江省。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任 上海戏剧学院院长、上海写作学会会长。现任上海市政府咨询策划顾 问，复旦大学、同济大学、交通大学、上海大学兼职教授。 因文化史和艺术学方面的大量著作，曾获上海市哲学社会科学著作 奖（1985年）、“国家级突出贡献专家”荣誉称号（1986年）、上海市 文学艺术大奖（1991年）、“上海十大高教精英”荣誉称号（1992年） 、国家文化部部颁全国优秀教材一等奖（1992年）等。 由于亲身越野历险考察世界各大文明遗址，被日本《朝日新闻》评 为“世界上走得最远的文化思想家”。不仅完整地考察了中国境内的 几乎所有文化遗址和世界各国华文地区，而且还考察了作为西方文明 基座的欧、美一百余座城市，更冒着生命危险考察了从埃及、中东、 海湾、中亚、南亚的希伯来文明、阿拉伯文明、巴比伦文明、波斯文 明、印度河文明遗址，所写《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长 河》、《千年一叹》、《行者无疆》等著作一直位居全球华文书畅销 排行榜前列，是公认的当代华人世界影响最大的文化学者之一。 内容简介： 艺术需要永恒，永恒需要用深刻的思想来经营。 关汉卿的《窦娥冤 》，王实甫的《西厢记》，莎士比亚的《李尔王》，雅俗共赏的一部 部名著，生动感人的故事中，却蕴涵着无限的深意。 著名学者、散文 家余秋雨教授，将引领我们走进文学、艺术的殿堂，一起读《西厢记 》，一起评《李尔王》，带我们跨越时空的阻隔，共同体会文学大师 思想的深邃。 （全文） 朋友们大家好，欢迎来到文学馆。今天的《在文学馆听讲座》我为 大家请来的主讲人是著名学者、散文家余秋雨先生。 未知结构的第三方面的魅力它具有永恒性，什么叫永恒性呢？就是 由于它是两难；由于它是未知；它永远得不出结论，这点很重要！任 何永恒的作品，它的魅力在于它永远得不出结论，这点我可能和大家 所想的有点不一样。就是大家以为作品的永恒，是有一个真理暴露出 来的。我认为不是，这个和社会科学当中的其他学科不太一样，一个 永恒的作品原因就在于它永远得不出一个结论，它就永恒了。就是“ 每代人进入思考，每代人都得不到结论”。这个话是俄国的一个大文 学评论家叫别林斯基说的，他说什么叫作品的永恒，他是这样说的， 就是说“他提出了一个无法解决的问题，但是他这些问题又那么有魅 力，它使下一代的人一定会投入选择，但是这一代人，一定完不成这 个选择，他又把这个两难交给下一代，下一代一代代交下去，这就叫 作品的永恒”。这是别林斯基的说法，我很赞成别林斯基的说法。 那么中国呢？传统的文艺当中也有一些伟大的作品，但是也有一个 我们中国老百姓的一个传统就是大团圆。喜欢大团圆结构，往往把一 个容易做好的作品做小了，譬如大家都知道的一个作品《窦娥冤》， 就是一个那么与世无争的，完全没反抗的一个窦娥就这么死了，完全 重重的冤枉，冤枉叠在一起死了。死的时候如此的善良，善良到什么 程度：就是我只有一个要求，你们砍我头以前游街的时候，不要从我 家门前走过。怕我的婆婆难过，这个让所有的观众心里都非常一动。 她是童养媳，她还怕婆婆难过，游街的时候不要走过。这个里边当然 有一个非常奇怪的一个家庭结构。家庭结构不合理，对窦娥已经不公 平了，但是窦娥的情感结构又和这个家庭结构造成了我们心目当中的 让人心中一动的东西。这里边到最后是漫天大雪了，天地都觉得不公 ，因为她实在不是个反抗者，她连什么理念也没有的。一个与世无争 的小媳妇，就这样冤死了。窦娥的亲身父亲其实在考试，最后做了大 官了。窦娥的亲身父亲叫窦天章，最后申冤，把害她的人全部绳之以 法了。我们中国观众一般总喜欢这样，那才能够离开我们的剧场，否 则真难过。“哎呀这怎么办？很冤的。”我们用这个结构—《窦娥冤 》还可以。 我们再说另外一个作品。譬如《西厢记》，如果我按照现代观念讲 起来，就有一个我所说的两难结构和未知结构在问题上。品位的高下 ，张生和崔莹莹一见钟情，他们当时因为男女很少有交往，一见钟情 的地方往往在庙里拜菩萨的时候一见钟情。这是当时的庙宇，是男女 一见钟情的很少的场所之一的场所。就是庙里边见，然后他们就有了 往来，往来的过程当中，有一个非常重要非常重要的人物。在我们看 起来是第一主角，就是红娘，把他们组合在一起了。但是门不当户不 对，崔莹莹的妈妈坚决反对。那么老太太说“有个条件，你如果成为 正式婚姻的话，要去考一考科举，考完状元来，门当户对了再结婚吧 。” 那么这个张生就去考了，而且我们的观众已经早就