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问题导思 多维探究 文脉图解 参考答案:兰芝被驱遣的原因可能有以下几点: ①兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求,“本自无教训”,“举动自专由”,虽然温顺、能干,但骨子里倔强,因而为焦母所不容。 ②兰芝多年不育,焦母为传宗接代考虑,找借口驱逐兰芝。 ③焦、刘两家贵贱悬殊,门第不对等,焦母见异思迁,为娶进“罗敷”而逼走兰芝。 ④焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。《大戴礼记·本命》中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记·内则》中还规定:“子甚宜其妻,父母不说(悦),出。”焦母压制焦仲卿用的就是这一条。 问题导思 多维探究 文脉图解 2.面对婆媳之间的矛盾,刘兰芝是否可以屈从焦母,请求焦母留下自己?焦仲卿是否可以脱离焦母而带兰芝另立门户?谈谈你的理解。 提示:这两种想法都是今人给古人找的出路,对这个问题的回答,还要回到那个时代去,“知世论人”。 问题导思 多维探究 文脉图解 参考答案:在当时的社会环境中,这两种设想不可能成立。 焦母驱遣兰芝最大的原因是“此妇无礼节,举动自专由”。尽管兰芝有“精妙世无双”的美丽,有“能织素”“学裁衣”的本事,有“弹箜篌”“诵诗书”的素养,有“鸡鸣入机织”“三日断五匹”的勤劳,但焦母就是看不惯她的“举动自专由”,她再美丽、勤劳也是徒劳。还应当明确:一则焦母已做决定,她要维护“家长”的权威就不会顺从兰芝的意愿;二则若兰芝屈从焦母,她的刚强的性格便不复存在,便不再有文学作品中的“这一个”。 在当时的社会道德体系中,焦仲卿违背焦母就意味着背上“不孝”之罪,他毫无疑问会失去“府吏”之职,从而也就失去另立门户之根基;脱离焦母不仅会受到社会谴责,而且可能会坐牢,也得不到幸福。所以,当时的社会伦理道德钳制着他们的自由与幸福。 问题导思 多维探究 文脉图解 类文悦读 美文品读 素材开发 微写作 每课一法 艳歌何尝行·白鹄 汉乐府 飞来双白鹄,乃从西北来。十十五五,罗列成行。 妻卒被病,行不能相随。五里一反顾,六里一徘徊。 吾欲衔汝去,口噤不能开。吾欲负汝去,毛羽何摧颓。 乐哉新相知,忧来生别离。躇踌顾群侣,泪下不自知。 念与君离别,气结不能言。各各重自爱,道远归还难。妾当守空房,闭门下重关。若生当相见,亡者会黄泉。今日乐相乐,延年万岁期。 十五从军征 汉乐府 十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥望是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向望,泪下沾我衣。 类文悦读 美文品读 素材开发 微写作 每课一法 思维训练? 1.《白鹄》诗歌中用“十十五五,罗列成行”的形象描写出了什么生活?在全诗中起什么作用? 参考答案:这两句诗写出了比翼齐飞的美好生活。在诗中反衬出雌雄离散时的凄凉。 2.“出门东向望,泪下沾我衣。”主人公的“泪”包含了哪些方面的不幸内容? 参考答案:控诉战争的无休无止,悲叹个人遭遇的不幸,思念亲人。 类文悦读 美文品读 素材开发 微写作 每课一法 遥想刘兰芝 蘅芷清芬 孔雀东南飞,五里一徘徊。 东南庭树下,刘兰芝,那个美丽聪慧的女子,含泪回首。你依然放不下谁呢?是那临别与你殷殷重寄意的仲卿吗? 兰芝,你遥遥地望向红尘深处那一座座富贵苍凉的朱门庭院,想你的仲卿将如何为你而伤心哭泣,想他将如何携一身风尘来追随你——那是你最奢华的梦啊:执子之手,与子偕老。 你也曾苦苦地奔波于这滚滚红尘,只为寻求你生命中的真爱。 总是曹衣似水,吴带当风,美丽的女子总知道如何以哀伤的姿势倚栏。 类文悦读 美文品读 素材开发 微写作 每课一法 日日里你织素诵书,然而并不以为尺幅鲛绡之中竟会藏有你的痴憎怨苦,人生于你,不过是一段既无须取亦不可不舍的虚影浮云。 然后,你遇见了他——焦仲卿。 你所有十七岁少女的愁苦,因了仲卿——这个你心中眼中唯一的少年——而美丽起来。你的生命,如一枝春天的花,不可遏制地绽放了。 是这般温润如玉的少年啊,才会令你感知这红尘万丈的媚惑,你愿意以陶醉的心态沉沦…… 如同站在悬崖边,兰芝,你的脸上滑落了两行绝望的泪。那仿若渐去渐渺的庭院,藏着你与仲卿的故事,藏着你一生之中唯一的日子,藏着你曾坐愁红颜老的长干行。 类文悦读 美文品读 素材开发 微写作 每课一法 你终于决定离去了,离去——离去这风尘人间。可是,可是然后,你突然怔住了,于是,你凄婉的容颜遽然璀璨,然而你竟是无法言语的,你能拿什么来担当呢,除了你孤注一掷的爱与美?! 仲卿——这个人海之中左右难立的男子,以他最后的坚决守护最初的美丽情感,那般欣喜焦急地向你奔来…… 千百年后,我来赶赴这场历史的传奇,禁不住为他们的莫失莫忘落泪,谨以此致世间所有不离不弃的爱。 (源自百度网,

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