社会心理学(北师大精品课程)08(精品·公开课件).ppt

第三节 自 尊 二、自我差距与自我提高 （一）自我差距 希金斯(Higgins, 1987) 提出了一种自我导向理论，这种自我导向代表个体要达到的标准。他认为，个体有两种内在的标准——理想自我(the ideal self)与应该自我(the ought self)。 实际自我(actual-self)与理想自我出现差距，会使个体产生抑郁的负性情绪，实际自我与应该自我出现差距，会使个体产生焦虑的负性情绪，两种情况都会导致自尊降低 。 第三节 自 尊 （二）自我提高 自我提高（self-promotion）指个体用一种有利于对自己做出正面评价的方式，收集和解释有关自我的信息。它通常与自我确认(self-verification)共同产生提高自尊的作用。自我提高可以使人对自己产生一个较高的评价，有助于自尊的提高。 使用自我提高的人希望被尊敬而不仅仅是被喜欢。 与承认缺陷来强化能力可信性的类似做法是美化策略(Schlenker, 1980)。 第三节 自 尊 三、自尊的测量 由于自尊对人的行为导向和适应的重要价值，激发了研究者对其进行测量的愿望。心理学界编制出许多测量自尊的量表，其中使用较为广泛的有两种。 一为罗森伯格自尊量表(The Self-Esteem Scale, SES, M. Rosenberg, 1965)，一为得克萨斯社会行为调查量表(Texas Social Behavior Inventory, TSBI, Helmreich，Stapp, Ervin, 1974))。这两个量表简便易用，前者测量总体自尊，后者测量社交自尊。 第三节 自 尊 四、自我效能 （一）控制点理论 控制点(locus of control)概念是心理学家罗特(Rotter, 1971, 1973)提出的。所谓控制点，指人们关于影响自己行为和结果的力量位置的看法。心理学家一般将控制点分为两种类型，即内部控制(internal control)与外部控制(external control)。 在现实生活中，极端的内控者或者极端的外控者都不多见，而是每个人都可以在这两个极端之间的连续轨迹上找到相应的位置。 第三节 自 尊 （二）习得无助 习得无助(learned helplessness)指人或动物面对反复出现的不好的事件，感到难以控制，从而学会了放弃和感到无望的现象。这种现象第一次是由动物理论学家塞利格曼等人(Seligman Overmier,1967)在一项动物实验中发现的。 无法控制的失败事件 习得无助 相信不能控制的观念 第三节 自 尊 塞利格曼(Seligman, 1975, 1991)的进一步研究发现，人类生活情境中同样存在类似的习得无助机制。当人们在现实生活中屡屡遭受挫折时，他们会对自己的能力产生怀疑，认为有些事情不是自己的能力所能控制的，这样他们就产生了习得无助。沮丧、压抑的人，因为相信努力是无效的，而变得被动。丧失信心的人，意志麻痹、主动放弃，成为习得性无助者。 第三节 自 尊 （三）自我决定 习得无助让人感到沮丧、放弃去改变现状，这对人们的生活和主动适应无疑是有害的。如何克服习得无助，重新找回自信呢？自我控制感就是克服习得无助的重要途径。其中自我决定（self-determination）可以使人增加自我控制感，进而减少习得无助。正反两方面研究表明，能否让人自我决定、增强控制感，不但影响人的习得无助状况，更进而影响人的心态、行为甚至健康。 需要说明，强调自我决定的积极作用时需要注意，完全的自由和自我决定，可能转化为一种负担。过多的选择可能使人麻痹。 第三节 自 尊 （四）自我效能感的行为效应 1.自我效能感的行为效应 （1） 选择行为 （2） 努力付出与坚持不懈 （3） 思维方式和情感反应 2.自我效能的信息来源 （1）获得的成就 （2）替代性经验 第四节 文化与自我 一、文化差异视角下的自我概念 二、文化自我的动态观 三、来自认知神经科学的证据 第四节 文化与自我 一、文化差异视角下的自我概念 自我概念的形成，受个体成长所处的环境及环境中的他人影响，这里所说的环境，包括社会文化环境