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第二章 楔形文字法 【学习目标】 通过本章的学习,从中了解产生于两河流域的楔形文字法的大致内容,重点掌握闻名于世的《汉穆拉比法典》的由来及其基本规定,把握楔形文字法的特点和历史地位。 【关键概念】 两河流域(Area of The Two Rivers) 楔形文字法(Cuneiform Law) 汉穆拉比法典(Code of Hammurabi) 特点(Characteristics) 历史地位(Historical Position) 【引导案例】 古巴比伦关于债务的规定 (资料来源:何勤华. 外国法制史(习题集). 法律出版社,1999.4) 第一节 楔形文字法概述 楔形文字法是指古代西亚两河流域地区各奴隶制国家用楔形文字书写而成的那些法律的总称。 大约在公元前3500年,该地区兴起了一批规模不等的城市国家。这里最早的居民是苏美尓人,他们使用的文字被称作楔形文字。 在不间断的争战中,强大的阿卡德王国曾经征服了苏美尔和亚述,首次统一了两河流域。阿卡德的国家机器有了明显的加强,国王萨尔贡一世建立了一支常备军,还出现了用楔形文字记载的零星的法律规范,开始了由习惯法向成文法的转化。 乌尔第三王朝时期颁布了以最高统治者名字命名的《乌尔纳姆法典》,时间大致在公元前2113-前2096年之间。据认为这是迄今为止发现的世界上最早的一部成文法典。 《乌尔纳姆法典》系用楔形文字写成,全文包括序言和29个条文,保存下来的有序言和部分条文的一些断片,其中比较完整的有五条。 《乌尔纳姆法典》以成文法的形式将当时社会生活中一些重大问题作了公开规定,对整个两河流域地区法律的发展具有重要影响。 第一节 楔形文字法概述 乌尔第三王朝灭亡后,这个地区又陷入分裂状态,但法律的发展却进入到一个崭新的阶段,大量的成文法典取代了原来各部落内部的习惯法。主要有:拉尔萨王国的《苏美尔法典》和《苏美尔亲属法》;尼尼微王国的《尼尼微法典》;伊新王国的《李必特·伊丝达法典》,以及埃什嫩那王国的《卑拉拉玛法典》等。 汉穆拉比在即位之初,就十分注重法典的制定。他在初步完成对于被征服地区的政治控制和经济整合的基础上,组织人员对该地区原有的各种习惯法加以收集、整理,根据统一后政治、经济和社会生活的变化,加紧制定一部能够适用于全国的成文法典。这部历时30多年才完成的古巴比伦王国的统一大法典,就是著名的《汉穆拉比法典》(Code of Hammurabi)。 随着亚述国家势力的扩张,《法典》的影响逐步扩大,超出了西亚地区,扩展到地中海沿岸和波斯湾一带。 一些西方学者把受《汉穆拉比法典》影响的国家和地区的法律制度归属为一个法系,称为楔形文字法系,或者叫做美索不达米亚法系。 第二节 《汉穆拉比法典》 《汉穆拉比法典》制定于公元前18世纪,当时,整部法典被刻在一块石柱上。 1901年,法国的一支考古队在伊朗古城苏萨遗址考古时发现刻有这部法典的石柱。该石柱高2.35米,石柱上半段是一幅精致的浮雕,刻着汉穆拉比王恭恭敬敬地站在太阳神面前,接受象征着帝王权力的权杖。 石柱的下半段用楔形文字刻着法典的全文。 法典正文共有282条,石柱上刻写的文本已经残缺不全,其中有35个条文已被磨损。 后来的一些学者在研究中,借助于当地一些遗址所存史料和在亚述图书馆发现的法典的泥板文本断片,将残缺的法条加以补缀。 这座刻有《汉穆拉比法典》文本的石柱现收藏于法国巴黎的卢浮尔博物馆。 一、《汉穆拉比法典》制定的原因 首先,制定一部统一的成文法典,是汉穆拉比王贯彻和加强中央集权,消除政治分离、法律制度及其规范分散的需要。 其次,制定统一成文法典是要适应古巴比伦国家私有财产关系的发展和巩固奴隶制度的需要。 最后,制定统一的成文法典也是为了稳定整个奴隶主统治基础,缓和自由民内部矛盾的需要。 二、《汉穆拉比法典》的体系和结构 《汉穆拉比法典》由序言、正文和结语三个部分组成。 法典正文共282条,具体内容的编排大致可以分为以下5个方面:第1~5条:法院与诉讼;第6~126条:财产权与债权的保护;第127~193条:婚姻家庭和继承;第194~214条:人身伤害的处罚与赔偿;第215~282条:劳动雇用与侵权责任。 依照现代的眼光来看,《汉穆拉比法典》实际上只是一部司法判决的汇编,而不是严格意义上的法典。它还不是对于某一法律部门全部法律规范的比较全面和系统的编纂。 从当时法典编纂者对于《法典》的整理归类中,我们可以窥知古代巴比伦王国统治者的法律观。归纳起来,主要有这样几点:一是把法律与宗教紧密相连,二是把法律看做是人们行为的准则与衡量善恶的标准,认三是立法者已经把奴隶列为财产的一部分,把他们从自由民中排除出来。 三、《汉穆拉比法典》的基本内容 《汉穆拉比法典》是楔形文字法系的代表作,其内容比较集中地反映
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