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屈原与爱国主义 弘扬传统文化 倡导爱国爱民 包粽子 赛龙舟 戴香囊 门前挂菖蒲艾草 屈原镇骚坛诗会 祭奠先贤屈原,祈祷风调雨顺 屈原庙前诵读屈原文章 伟人的诞生 2300多年前,公元前339年 湖北省秭归县乐平里,一个伟大的生命诞生了。他就是 屈原 摄提贞于孟陬兮, 惟庚寅吾以降。 太岁在寅那年的正月,庚寅日里我降自天穹。 屈原出生于公元前339年, 这一天恰好是寅年寅月寅日, 在周代有男命起寅的说法,就是说男的在属寅这个时辰出生就吉利 赐美名 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名: 名余曰正则兮,字余曰灵均。 太祖观察我初降的时节 通过卦兆赐给我美名 给我取名叫正则 同时把我的字叫作灵均 秭归的传说 屈原庙 少年屈原 天资聪慧 勤奋好学 严格要求 全面提高 志向高远 少年屈原 屈原自幼严格要求自己,使自己在知识,道德、品格等多方面得到全面的提高 屈原庙 他从小就立下高远的志向,他自觉地意识到自身所肩负的重大责任,因而要具备各方面的才能,以便将来为国家的前途和未来作出自己的贡献。 读书洞 《橘颂》 后皇嘉树,橘徕服兮。 受命不迁,生南国兮。 深固难徙,更壹志兮。 绿叶素荣,纷其可喜兮。 曾枝剡棘,圆果抟兮。 青黄杂糅,文章烂兮。 《橘颂》 精色内白,类任道兮。 纷缊宜修,姱而不丑兮。 嗟尔幼志,有以异兮。 独立不迁,岂不可喜兮。 深固难徙,廓其无求兮。 苏世独立,横而不流兮。 《橘颂》 闭心自慎,不终失过兮。 秉德无私,参天地兮。 原岁并谢,与长友兮。 淑离不淫,梗其有理兮。 年岁虽少,可师长兮。 行比伯夷,置以为像兮。 《橘颂》 南方楚国的特产 橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳 . 有深固难徙的特点 借橘抒发崇高志向 《橘颂》 后皇嘉树,橘徕服兮。 橘啊,你这天地间的佳树,生下来就适应当地的水土。 受命不迁,生南国兮。 你的品质坚贞不变,生长在江南的国度啊。 《橘颂》 深固难徙,更壹志兮。 根深蒂固难以迁移,那是由于你专一的意志啊。 绿叶素荣,纷其可喜。 绿叶衬着白花,繁茂得让人欢喜啊 。 《橘颂》 曾枝剡棘,圆果抟兮。 枝儿层层,刺儿锋利,圆满的果实啊。 青黄杂糅,文章烂兮。 青中闪黄,黄里带青,色彩多么绚丽啊。 《橘颂》 精色内白,类任道兮。 外观精美内心洁净,就像有道德的君子啊。 纷緼宜修,姱而不丑兮。 长得繁茂又美观,婀娜多姿毫无瑕疵啊。 《橘颂》 嗟尔幼志,有以异兮。 啊,你幼年的志向,就与众不同啊。 独立不迁,岂不可喜兮? 独立特行永不改变,怎能不使人敬重啊。 《橘颂》 深固难徙,廓其无求兮。 坚定不移的品质,你心胸开阔无所私求啊。 苏世独立,横而不流兮。 你远离世俗独来独往,敢于横渡而不随波逐流。 《橘颂》 闭心自慎,终不失过兮。 小心谨慎从不轻率,自始至终不犯过失啊。 秉德无私,参天地兮。 秉持仁德毫无私心,真是可与天地相比啊。 《橘颂》 愿岁并谢,与长友兮。 愿在万物凋零的季节,我与你结成知己啊。 淑离不淫,梗其有理兮。 内善外美而不放荡,多么正直而富有文理啊。 《橘颂》 年岁虽少,可师长兮。 你的年纪虽然不大,却可作人们的良师啊。 行比伯夷,置以为像兮。 你的品行好比古代的伯夷,种在这里作我为人的榜样。 《橘颂》 橘颂是我国诗歌史上第一首真正的咏物诗,被誉为咏物之祖! 从橘颂中我们可以感受到先祖屈原坚强不屈、坚贞圣洁的心灵品质。 《橘颂》 《橘颂》通过赞美橘树,表现了屈原对“受命不迁”、“秉德无私”、“闭心自慎”品德精神的敬仰和爱慕。 充满着热爱祖国的情怀和坚贞不渝、绝不同流合污的精神。 《橘颂》 《史记·屈原列传》记载 屈原是一位知识渊博、能言善辩、 深谙治国之道的栋梁之才。 在内与楚怀王直接商议国事决定 政策,发出号令。 对外代表国家接待宾客,应对诸侯,全权处理外交事务。 《史记·屈原列传》记载 战国时期外交极其重要,它往往决定一个国家的生死存亡,从这个意义上讲,屈原是国之重臣。 美 政 这个时期楚怀王给予屈原高度的信任,屈原正好在内政外交两方面,同时施展才华,努力实现他的宏大政治抱负。屈原的理想可概括为美政二字。 屈原极力推崇古代三皇五帝的圣明贤王的治国之道。 美政思想 望三五以为像兮,指彭咸以为仪 以三皇五帝为榜样,以彭咸作为楷模 彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路 唐尧虞舜多么光明正大,他们沿着正道登上坦途。 屈原力主 修明法度 举贤授能、 坚贞高洁 忠直敢言、 注重礼教 培养英才、 教化万民 爱国爱民。 屈原希望通过修改法度,依法治国,要求不论国王还是贵族都应遵守法律,倡导人人平等,选用有才能的人来管理国
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