法律教令化：清律与专制统治的互动-法律史专业论文.docx

摘要 摘要 本文从三个部分阐释清律与统治正当性的命题: 第…部分，首先，界定法律教令化，认为父祖教令出于国家的认可而在 一-定志义上获得了法律的效力，家因同样 J 下的法律则在一定的意义上也行使 着教令的职能。以法律命令说、法律道德化与道德法律化以及中国传统法中 的礼法关系及其研究为背景，引出该命题的意义和日的。然后，重点从法 律的逻辑阻点在于社会的礼教化运作模式、法律或认人的在德智等方面的 不平等，并以此为据划分阶级以及与西方私法自治传统比较下的请律的功 用并不在于为人们自由安排生活设定一个行为模式二个角度来说明法律教 令化的表现。 第二部分，法律教令化的政治基础在于政治运作模式的礼教化。这种政 治模式以天命、道统为正当性来源，井边过教化宣示 jf当性，i肖律则是清代 统治阶层宜示教化的方式之…。君主最高权威的正当性便来自于祖京之德荫 下而获得的教化风俗的权力。祖宗之德论证着权力来源上的合法性，对祖宗 之德放仿的决心证明着权力现实上的合沾性，息争化俗则论证着权力目的上 的合法性。将包括司法在内的所有国家活动划归为国家行政的一环便是其逻 辑的必然。 第三部分，着重阐释提出法律教令化命题的日的:在等级社会喂，法律 保障了不平等社会秩序的实现，专制政治所维系的不平等秩序本身的正当性 则需要进一步的论证。行政的礼教化化运作为法律教令化提供了政治棋础， 使法律获得了社会认可的正当性，而法律的教令化反过来又论证着专制统泊 的?F.当性。立法权的获得、法律的继敢性、具文的宣示效力、祖京之制的神 圣效力以及法律的起源等方副部证明着政治的正当忡。社会学研究成路的共 识理论与 j古代闷家粘英和民众对社会的观察方式有品:一定的契合，依此思路， 摘要 可以认为，教令化的法律正是…种内在强制力与外在强制力的结合，由理 而获得了力。 总之，社会统治的正当性建立在一套温和的家族伦理情感之上，这种统 治维护了法律的正当性，而法律的教令化又反过来，进…步的论证着统治的 íE当性，统治秩序在…套完整的逻辑体系下顺利的运作。 关键词:法律教令化:礼法:道德法律化:专制统治 ;?f当性 Abstract Abstract This Paper explains the Qing Code and the legitimacy of the proposition from three respects: At first，we defined summarize of the civilized by education of the legal function that Fuzu fatwa because the state recognized and received in aωrtain sense，In the background of The order of law，legal ethics and morality of the law and the relations of ritual and law，we study the the propositions meaning and purpose. Then，we focus on the societys operation mode，legal recognition of the inequalities in the areas of morality and intelligence. And based on this division of class and compared with the traditional autonomy of private law under the Westem ，Qing codes function is not to arrange for free to set a pattem of behavior to describe the three aspects of the performance of the civilized by education of the legal function. 丁he second part，we consíder that the cívilized by education of the legal function is based on the political operation. From the god and the legitimacy of Orthodoxy， legitimacy of the polity had been declared. The highest authority of the monar