人生启蒙三百千.ppt

(第二)社会训导价值 通过教育、学习来培养社会所需人才《三字经》在开篇引用了孔子的性相近，习相远，定下了全文的基调，即重在习上。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。列举孟母三迁的例子，进一步证实外部环境会对人的成长产生影响的观点。同时。也借助孟母断机杼。窦燕山教五子的例子说明严格的教育对于一个人的成长的巨大作用。孟子之所以能成为历史上的大学问家，与孟母的严格教育是分不开的，窦燕山的五个儿子之所以能被世人称颂。也是与窦燕山的正确教育不可分。历史上诸如此类的例子并不少．均说明了一个道理，只有接受了良好的教育．才可能真正成才。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，在孩子的一生中有着不可替代的作用。《三字经》明确提出作为父母有着教育子女的义务和责任。养不教，父之过。教不严，师之惰。严父出孝儿，严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。子不学，非所宜。幼不学，老何为。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人若小时候不好好学习，到老的时候有什么用呢?可以看出，《三字经》不仅仅是重视学习，而且强调学习应该从小抓起，否则，少壮不努力，老大徒伤悲。玉不琢，不成器；人不学，不知义，玉如果不经过打磨雕琢，就和石头没什么两样，不可能成为精美的器具；人不经过学习，也是不可能明白礼义的，不可能形成高尚的道德行为，不可能成才。 （第三）榜样示范价值 在文中，用警策性的语句，列举昔仲尼，师项橐、披蒲编，削竹简、头悬梁，锥刺股、如囊萤，如映雪、如负薪，如挂角等大量的事例，宣扬刻苦攻读儒家经典的重要性和必要性，使人们认识到只有刻苦攻读儒家经典，才能得到出仕的机会，才能成为上致君。下泽民的人，才能扬名声，显父母。光于前，裕于后。为激励儿童从小刻苦读书，《三字经》不但以孔子、赵中令等圣人贤士苦学不辍为例，还着力渲染路温舒、公孙弘、车胤、孙康、朱买臣、李密等一些家境贫苦的子弟，在艰苦条件下，通过发愤读书、努力学习，成为达官贵人的事迹。由此可以看出，《三字经》带有浓厚的学而优则仕的封建功名思想。 (第四)伦理道德价值 　同时注重知识的全面传授蒙学以明人伦为目的，以孝悌为主要内容，始终肩负着承载和传播儒家伦理道德的使命。伦理道德教育是传统蒙学的主要内容。《三字经》明确提出首孝悌，次见闻。认为人生首要的大事是孝敬父母尊敬兄长，其次才是多观天下之事，多闻古今之理，来增长见识。明确提出三纲五常封建伦理观念。全文用了大量的篇幅，训导儿童从小学习三纲、五常、十义等伦理规范。 　　提出为人子，方少时，亲师友，习礼仪，要求在少年时，应亲近明师，交结贤友，学习礼节仪文。列举年纪尚小的黄香和孔融的例子，进一步说明孝与礼的重要性。香九龄，能温席，孝于亲，所当执，黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被子。为人子女。应该孝敬父母，以尽为人子之道。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知，长幼有序，儿童应从小就懂得尊敬和友爱兄长的道理。《三字经》涉及大量宣传封建伦理道德儒家经典，包括《小学》、《四书》、《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》、《孝经》、《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》。由此可以看出《三字经》带有浓厚的德育为先教育思想。 （第五）生活知识价值 蒙学教材包含丰富的人文、自然、社会知识，上至天文地理，宇宙形成，下至风土人情，历史发展。内容丰富多彩《三字经》历来为人们极力推崇，被历代学者誉为千古一奇书、袖里通鉴纲目。历史学家吴晗曾说过：从一定意义上来说，《三字经》可以作为初学者阅读中国古籍的线索。《三字经》全书虽仅1000余字，但有条不紊地涉及教育、伦理、天文、地理、历史、儒家经典等方面的知识。不仅用极为简练的语言概括三才、才光、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族 ?等基本名物，而且简明扼要地介绍从伏羲、神农开始，直到清末，我国五千多年的文明发展、帝王兴废的历史。 （第六）习惯养成价值 教学方法上以背诵为主蒙学教育在教学方法上以背诵为主，多采用适合儿童吟诵的形式。 《三字经》采用三言韵语的形式，句子短小，语言简洁，优美精炼，整齐押韵，语义顺畅，浅显明白，通俗易懂，极富口语化，吟诵起来生动活泼，琅琅上口，既合乎儿童的兴趣，又容易记忆，切合儿童多记性、少悟性的年龄特点。 拿文言的标准看，《三字经》的语言是相当通俗的，无论如何，比《千字文》通俗很多。除了个别句子之外，没有勉勉强强硬凑字数，硬押韵的毛病。从句法上看，可以说得上是灵活丰富，包罗了文言里各种基本的句式，既有训练儿童语言能力的作用，又使全书的句予显得有变化，样式多，不枯燥。 《三字经》作为蒙学教育典范之作，充分体现蒙学教育以封建伦理道德作为教育的最高价值．以培养封建社会所需人才为教育的培养目标的价值取向