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古希腊罗马神话赏析 为什么要学习古希腊、罗马神话？ 1、有助于吸收希腊文明的精华 2、有助于自身文化素养的提高 3、有助于跨文化能力的培养 4、有助于英语的学习(英文素养)-兴趣、阅读 克里特-迈锡尼文明（古代爱琴文明） 爱琴地区包括爱琴海各岛屿、希腊半岛和小亚细亚半岛 早期的奴隶制国家 海上贸易和手工业 与古埃及隔海相望，受古埃及文明和两河流域影响 希腊神话包括神的故事和英 雄传说两大部分。希腊神话体现 出浓郁的人本主义色彩, 神灵高 度人格化, 即“神人合一”。 神所 经历的生活, 就是人的社会化的 生活,对神的肯定和赞扬, 实际上 就是对人的肯定和赞扬。 在古 希腊人的想象中, 神与人是同形 同性的。 神也具有人的形象和 人的感情。 神与人不同的地方, 在于他们是永生不死的, 他们比 人更高大, 比人更有力量, 而且主宰着人间 的祸福与命运。而英雄则都是神 与凡间女所生的半人半神。实际 上这些英雄都是集体力量和智慧 的代表, 他们反映出古希腊人在战 胜自然力量的过程中所表现出的 勤劳勇敢的优秀品质。正如马克 思所说:“ 希腊神话不仅是希腊艺 术的宝库, 而且是他的土壤。” 希腊神话体现了人类童年的天真 淳朴, 活泼浪漫, 以及希腊人渴望 征服自然的顽强意志和美好理 想。希腊神话形象生动, 意境优 美；艺术手法上, 既有浪漫夸张, 又有现实描写, 表现出希腊人的 丰富想象力和极大的创造力。 希腊神话反映了一些神化了的历 史事实, 如特洛伊战争, 七将攻 忒拜等都是有历史依据的。有许 多希腊神话是在迈锡尼时代, 甚 至是在弥罗斯时代形成的。许多 神话是人们对某种现象或东西来 源的解释, 如关于普罗米修斯的 故事就是对火的来源的解释。同 时神话也反映了人民的经验和愿 望。神话还是研究古希腊历史和 文化的宝贵的第一手资料。 古罗马神话(Roman Mythology) 是古罗马人的宗教信仰。罗马神 话很少独创成分，大致可看着是 希腊神话的复制品。 大约在公元前6世纪，罗马人 便开始与希腊文化有所接触，继 而他们自己的神祗逐渐带有越来 越多的希腊神祗的秉性。然而此 前罗马人确已发展了自己 的神 话。例如：罗马人崇拜自己的神 祗朱庇特和马尔斯。朱庇特是统 治天庭的大神，后来与希腊神宙 斯合而为一。马尔斯是个战神， 在罗马神话里其地位远比希腊神 话中的战神阿瑞斯重要。 起初，罗马神祗多被视为不具 人格的自然力，没有人类的动 机、没有婚姻、没有争斗，与 凡间也没什么瓜葛，也不会闹 什么风流韵事。在罗马人接触 了希腊文化后，他们的神祗才 开始有了七情六欲，具有了人 的形态。 随着罗马文化与希腊文化 的进一步融合，古罗马的男女 诸神渐渐开始与希腊诸神联系 起来。公元前6世纪晚期，罗马 人开始崇拜三位大神：朱庇 特、朱诺和弥涅瓦，罗马神话 体系这才大致成型 朱庇特是罗马人的最高神，相 当于希腊神话里的大神宙斯，朱 诺等同于赫拉，弥涅瓦等同于雅 典娜。 公元前五世纪到公元一世纪 之间，罗马神话出现一批前所未 有的形象，几乎都是以古希腊神 话中的神祗为基础塑造的。维吉 尔、奥维德等作家借用古希腊文 学和美术作品中的故事，将他们 嫁接到罗马神祗身上，创造出所 谓“古希腊罗马神话”这样一种混 合物。这些作家也独创了一些罗 马神祗和英雄们特有的故事，但 这类创造并没有脱离希腊神话的 影响。 只有罗马城建立的故事完全属 于罗马人的独创。与罗马有关 的神话故事主要有两个。一个 是罗马城建立者罗慕卢斯和他 的同胞兄弟雷摩斯的故事。这 个故事见于李维和普鲁塔克的 作品。另一个是埃涅阿斯的的 故事，主要见于维吉尔的《埃 涅阿斯记》。埃涅阿斯是特洛 伊的大英雄，特洛伊陷落后他 经过了一番艰险的航行，在意 大利的拉丁姆建立了殖民地， 成为罗马建立者的祖先。所以 罗马独有的神话故事主要源于 古罗马作家的作品。 希腊罗马神话能大致完整地传承至今, 有三个独特 的来源: 1.古代文学作品, 包括： a.相传为盲诗人荷马(Homer’s epics)所著的两部宏伟史诗：《伊利 亚特》(Iliad)和《奥德赛》(Odyssey)。 b. 赫西俄德所著《