南迁的中原古乐之所以存活于泉州南音之中.PPT

南音如何流传至此？ 特别几年前，于丰州茂霞村发现晋代一墓葬，存有部曲印之陪葬品，这更是这一史实的重要见证。然而，南迁的　　中原古乐之所以存活于泉州南音之中，这与历史上的几次大移民现象不无关系。永嘉之乱（公元304－309年），晋人衣冠南渡。宋太平寰宇记：东晋南渡，衣冠士族，多萃其地，以求安堵，固立晋安郡，景云二年改泉州。泉州考古学家们还不断发现晋江流域一带有大量晋人墓地，晋人为了让他们的子孙后代记住这一史实，同时表以对晋国故土的思念而把原命名为南安江的河流易名为晋江。东晋亡后，南朝统治的一百多年历史，南迁在江左一带的晋人，依然觉得江左不比南方太平、安定，因此又小批量地陆续由浙江入闽北、转闽东，而最后又在这气候宜人、土壤肥沃、偏安东南一隅，依山傍水，犹如世外桃源的晋江流域一带沿江而居。 南音进一步的发展 唐僖宗光启年间（公元885－887年）自河南陇亩起义的王潮、王审治兄弟入闽，据有闽中五州，立为闽王，建立闽国。这次移民时间短而大批量。其侄王延彬在南安设置招贤院，招贤纳士，中原士族如黄滔等纷纷迁地而南，一时泉州成为海滨邹鲁。此时的泉州经济和文化已相当发达，已是千家罗绮管弦鸣的繁荣景象了。中原人的南渡，不仅带来了中原先进的生产技术，同时也必然带来中原优秀的音乐文化，这对当时泉州的经济与文化的发展，起了重大的推动作用，也为宋元泉州的鼎盛打下了坚实的基础。 清代南音木画 南音名段 《山险峻》 　　一个山字，在舌尖上 ??? 翻过一座又一座峰；一条 ??? 相约的路，在愁肠中 ??? 打结、掏开 ??? 云板如脚步声，数着她 ??? 满腹的辛酸：“叵耐延寿，骗金不就 ??? 起虎狼心事……”举目一看 ??? 黑水滔天，仿佛 ??? 歌声溅起的浪花 ??? 山色把她浸润，她的忧伤 ??? 像一张被风吹远的曲谱 ??? 在雁门关前，徘徊不前 ??? 她怀中的三弦上，有一行 ??? 清泪，恰似流水 ??? 可以把她送得更远，而她的 ??? 温柔和美貌，桥梁般 ??? 岿然不动，横跨时空 《因送哥嫂》 　　 　　因送哥嫂，陈三像一颗微尘 ??? 被吹进潮州的眼睑中 ??? 而潮州也适时地，露出了 　　她最柔软的部分 　　一盏蝴蝶花灯，像 　　即将到来的爱情，在他头上 　　音乐成为碎片。因送哥嫂 　　一盏灯邂逅了另一盏，并相约 　　暗夜飞行，用他们 　　掉落的翎毛，为世界 　　带来更多的花朵 　　琵琶上，急马回旋 　　似有赶赴远方的驿使，把焦急 　　写遍潮州的大街小巷； 　　灯火阑珊处，他和她 　　褪去好看的花笼 　　露出 　　两颗年轻跳动着的火苗 实践过程 我们研究性课题小组在 中山公园对不同人群进行调查。 成果报告 我们课题小组的成员在中山公园对不同的人群进行调查。在进行调查的40人中，仅有6人知道，且不太了解。 * 南音的起源 南音是什么 南音的流传 南音的发展 南音的形式 南音的名段 南音的种种 我们的实践 南音曲段欣赏 “南音”一词最早应该出现在汉代，张衡《南都赋》云:“齐僮唱兮列赵女,坐南歌兮起郑舞。”高诱注曰:“南歌,取南音以为歌也。”“南音”文献有载。《吕氏春秋 音初》记:“禹行功,见涂山之女,禹未之遇,而巡省南土……女乃作歌。歌曰:‘侯人兮猗!’实始作南音。”从“侯人兮猗”与《楚辞》体式相类来看,南音主要应指楚音,也很可能包括长江下游的吴音和越音。（杨匡民:《楚声今昔初探》，《江汉论坛》1980年第5期。） 　　南音又称「南曲」、「南管」、「南乐」、「弦管」、「郎君乐」、「郎君唱」等，各地名称不一。「南乐」乃就流传地域而言，如厦门大多称“南乐”；「弦管」指南管音乐以丝竹箫弦为主要演奏乐器，古代大多称“弦管”；「郎君乐」、「郎君唱」指的是南管乐者祀奉孟府郎君为乐神。还有称“锦曲”、“五音”等。 　　我国黄河流域的中原古乐的许多遗响与南音有相似之处，如先奏的五音之乐、音阶与宫调理论；宫角绕商等多重角的旋法特点；汉代的谱式记号及汉蔺相和歌的丝竹更相和，执节者歌之演唱演奏形式；清商三调、相和五调等等均能在南音之中找其踪影。（拙挫文：《南音标准音诸问题》对以上现象已作了详细诠释，此文故之）难怪《泉州府志》载有明万历年间的晋江寒儒苏浚作诗云：满径苍苍烟雨突，长空浪卷晓云沈。江头不断清商曲，留得春风与客心。苏浚是位南音爱好者，他所指的清商曲若不是南音又能是什么呢？因此，古时泉州南音很可能也有清商曲之称谓。  。 南音的起源 一般认为南曲起源于唐，形成于宋：　 　　（1）据文献记载：唐僖宗光启元年（885），