市场经济发展中观念更新及其合理向度.doc

市场经济发展中观念更新及其合理向度 　　◆ 中图分类号：F713.55文献标识码：A 　　 　　内容摘要：我国市场经济的发展引发了人们观念的更新，新观念在一定的限度之内具有积极意义。本文选择金钱意识、个体意识、消费意识进行探讨，力图对它们的合理向度进行界定，并阐明它们在合理界限内的积极意义和超出合理界限的消极意义。 　　关键词：金钱 个体 消费 合理向度 　　 　　随着社会经济发展，更新的观念在一定的限度之内才具有积极意义。本文选择金钱意识、个体意识、消费意识进行探讨，力图对它们的合理向度进行界定，并阐明它们在合理界限内的积极意义和超出合理界限的消极意义，以期为指导社会观念的健康成长提供理性参考。 　　 　　金钱意识及其合理向度 　　 　　市场经济以其优胜劣汰的竞争机制把世界上每一个企业和劳动者的现有能力及潜能调动起来，使其自觉地投身到这场竞赛中。金钱是记录竞赛成绩的指标和单位，致使这场竞赛表现为追逐金钱的竞赛。追逐金钱的竞赛演化成遍布世界的大大小小的现代都市。世界近现代文明的高速成长和巨大业绩，最主要的成功因素是人类找到并应用了市场经济这个以金钱为能源的动力机。社会主义经过了它初期的实践和探索，终于确认商品经济和市场经济是抵达现代文明的唯一通道，并坚定地加入到市场经济的发展系统中来。我国作为市场经济发展系统的新成员，近30年创造出了年均增长9.4%的连续高速增长的世界奇迹，这样的发展成绩是值得自豪的。 　　社会主义市场经济的蓬勃发展使效益意识及金钱意识得到强化。金钱意识应该得到强调，在市场经济中，金钱是效益的量化形式，提高效益就是要使既定量的金钱付出带来更多的金钱收入；金钱意识并不排斥社会利益，微观主体的行为只有满足了一定的社会利益，才能从社会取回自己应得的那部分利润；金钱意识也不排斥合作意识，在社会化的经济中，只有通过合作才能实现自身的货币增值。 　　然而市场经济本身并不具有对金钱追求的理性限制机制，金钱欲却具有本能的膨胀倾向，这致使获取金钱的行为在许多领域突破了正常界限，这种情况要求把金钱意识限定在合理范围内。古语有“君子爱财，取之有道”，那么“道”的边界该怎样界定？本文认为金钱意识合理向度的边界，首先是相关的法律规范，其次是社会的道德规范。法律以一种外在的钳制力限制金钱欲的过度膨胀，它的有效程度取决于相关法律的健全程度和相关执法的严明程度。道德则靠内在的觉悟和公众舆论的压力提供限制力，它的限制力度虽然不及法律，但比法律惩戒有更大的广泛性和常效性，由于要靠公民的内在觉悟的提升形成一种自我约束，所以更具有根本性。金钱意识合理向度的理性探讨转变为社会行为主体的自觉理性约束，不会是自发的过程，它只能在社会主义市场经济法制的健全完善和社会主义道德的宏扬过程中逐步确立。 　　 　　个体意识及其合理向度 　　 　　个体意识指处于社会生活中的个人对人的价值、自由、尊严、人权的认知与尊重。对个体意识的尊重是西方价值观的核心内容。他们认为：“个人是组成人类社会的最高单位，社会的合理性必须以是否实现了每一个人的最高人格为判别标准”，他们认为个人利益是至高无上的。市场经济的确立与发展为这种价值观提供了生存的可能。 　　我国的封建社会以及计划经济时代个体意识的生存空间都很狭小。改革开放以后，在我国历史上第一次在社会的规模上触动了国人个体意识的觉醒。在社会利益关系方面，主张国家的制度安排要有利于企事业积极性发挥，企事业的制度安排要有利于员工积极性的发挥，让人民群众随着经济的发展得到尽可能多的实惠。经济体制中市场经济的发展取向为每个人聪明才智的发挥提供了广阔的舞台。经过20几年的实践积淀，国民的主体意识、主动精神、独立意识显著增强，自尊、自强、自信、自立逐步成为人们追求的人生境界，这些表明，中国人的个体意识正在社会的肯定和培育中成长着。 　　然而，个体意识的过度膨胀显然不符合社会发展的需要。个体意识如果发展到自我中心的程度，就会走向极端利己主义。极端利己主义将集体、社会、国家利益丢在一旁，甚至为了个人利益的实现而不择手段，而过度的金钱欲和享乐主义是由极端利己主义派生出来的。离开社会利益依托的个人利益是无法正常实现的，那就只能选择非正常途径，像贪污腐化、收贿受贿、化公为私、损公肥私，甚至抢劫、盗窃、绑架等行为都是极端利己主义的行为形式。 　　显然，个体意识存在合理向度的问题。它的合理边界存在于和集体、社会、国家利益的衔接点上，就是个人利益的追求不能损害集体、社会、国家的利益，个人意识一旦脱离社会意识而独自发展，就走到了积极意义的反面，这时的个人意识无论对个人还是对社会都是有害的。对个人意识极端化倾向的约束手段，除了法律、道德、社会公德，还应强调社会、家庭责任感方面的修养和教育。 　　 　　消费意识及其合理向