《高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏《伶官传序》精品课件》-公开·课件设计.ppt

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1、尔其无忘乃父之志。 2、至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! 3、其意气之盛,可谓壮哉! 4、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其皆出于此乎? 其 (副词,应当,一定) (语气词) (代词,他) (大概,表揣测语气) 1、此三者,吾遗恨也。 2、燕王,吾所立。 译:这三者,是我的遗恨。 译:燕王,是我扶持建立起来的。 1、身死国灭,为天下笑。 2、智勇多困于所溺。 明确:“为”字表被动。 明确:“于”字表被动。 1、盛以锦囊。 2、系燕王父子以组。 3、智勇多困于所溺。 明确:状语后置,以锦囊盛。 明确:状语后置,以组系燕王父子。 明确:状语后置,智勇多于所溺困。 2、遣从事以一少牢告庙。 1、盛以锦囊。 明确:盛(之)以锦囊。 明确:遣从事以一少牢告(于)庙。 3、而告以成功。 明确:而告(之)以成功。 1、“满招损,谦得益。” 2、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。” 3、“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。” 释:自满招来损害,谦虚得到好处。 释:忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡。 释:祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。 * * 欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,庐陵(今江西省吉安)人。四岁丧父,家境贫寒,刻苦自学,出身寒微,由母亲亲自教学,因家贫,不具纸笔,用荻画地作书。学家。宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职,卒谥文忠。他是北宋文坛领袖、著名文学家。 欧阳修为文主张切合实用,重内容,反浮靡。积极培养后进,因而成为北宋中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁,丰满生动,说理透彻,抒情委婉。诗、词也有很高成就。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》,又与宋祁等合修《新唐书》。 序作为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲契领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 伶:乐工,艺人。 伶官:乐工作了官。 五代(907--960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频繁,后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。 100多年后,欧阳修就此事发表了自己的感慨,写成了《新五代史?伶官传》。《伶官传》中,作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞,揭露他们把持朝政,以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史?伶官传》所作的序言。 第一部分(第1段),提出盛衰由于人事的论点,并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为立论的根据。 第三部分(第4段),引出教训,总结全文。 第二部分(第2、3段),叙述庄宗得天下的艰辛过程,并对庄宗的“成败之迹”做了理论概括。 本文共四段,可以分为三个部分。 第一部分(第1段),提出盛衰由于人事的论点,并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为立论的根据。 文章以“呜呼”的感叹突兀而起,引发出对历史的沉痛追问和感慨:“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”这一叹一问,为全文奠定了叹惋的感情基调。而“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”的历史事实则是“盛衰之理”的最有力的证明。这一“得”一“失”与一“盛”一“衰”相照应,领起下文。 第二层是庄宗执行遗命。写庄宗出师征战,以三矢励志,大功告成后,还三矢于先王。 这一段以“三矢”贯穿前后,分作两层来记述。 第一层是庄宗接受遗命。先写晋王赐三矢,次写晋王遗命,详细交代了赐矢的原因,再写庄宗将三矢“受而藏之”。 第2段承接上文,详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。关于庄宗得天下的过程已经被写入《新五代史》中的《唐本纪》,此处再写未免重复,也会造成文势的拖沓,而且不合序论的体制。所以这一段选用了晋王三矢的故事,这个故事属于传说,不能确定为史实,因此,包括《新五代史》在内的正史均未收入。但是这个故事在当时有相当的影响,宋初王禹偁在《五代史阙文》中对

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