《高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏《伶官传序》精品课件》-公开·课件设计.ppt

1、尔其无忘乃父之志。 2、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! 3、其意气之盛，可谓壮哉! 4、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其皆出于此乎? 其 （副词，应当，一定） （语气词） （代词，他） (大概，表揣测语气) 1、此三者，吾遗恨也。 2、燕王，吾所立。 译：这三者，是我的遗恨。 译：燕王，是我扶持建立起来的。 1、身死国灭，为天下笑。 2、智勇多困于所溺。 明确：“为”字表被动。 明确：“于”字表被动。 1、盛以锦囊。 2、系燕王父子以组。 3、智勇多困于所溺。 明确：状语后置，以锦囊盛。 明确：状语后置，以组系燕王父子。 明确：状语后置，智勇多于所溺困。 2、遣从事以一少牢告庙。 1、盛以锦囊。 明确：盛(之)以锦囊。 明确：遣从事以一少牢告(于)庙。 3、而告以成功。 明确：而告(之)以成功。 1、“满招损，谦得益。” 2、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。” 3、“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。” 释：自满招来损害，谦虚得到好处。 释：忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。 释：祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。 * * 欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵（今江西省吉安）人。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。学家。宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职，卒谥文忠。他是北宋文坛领袖、著名文学家。 欧阳修为文主张切合实用，重内容，反浮靡。积极培养后进，因而成为北宋中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。诗、词也有很高成就。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。 序作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 伶：乐工，艺人。 伶官：乐工作了官。 五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。 100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史?伶官传》。《伶官传》中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史?伶官传》所作的序言。 第一部分（第1段），提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为立论的根据。 第三部分（第4段），引出教训，总结全文。 第二部分（第2、3段），叙述庄宗得天下的艰辛过程，并对庄宗的“成败之迹”做了理论概括。 本文共四段，可以分为三个部分。 第一部分（第1段），提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为立论的根据。 文章以“呜呼”的感叹突兀而起，引发出对历史的沉痛追问和感慨：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”这一叹一问，为全文奠定了叹惋的感情基调。而“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者”的历史事实则是“盛衰之理”的最有力的证明。这一“得”一“失”与一“盛”一“衰”相照应，领起下文。 第二层是庄宗执行遗命。写庄宗出师征战，以三矢励志，大功告成后，还三矢于先王。 这一段以“三矢”贯穿前后，分作两层来记述。 第一层是庄宗接受遗命。先写晋王赐三矢，次写晋王遗命，详细交代了赐矢的原因，再写庄宗将三矢“受而藏之”。 第2段承接上文，详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。关于庄宗得天下的过程已经被写入《新五代史》中的《唐本纪》，此处再写未免重复，也会造成文势的拖沓，而且不合序论的体制。所以这一段选用了晋王三矢的故事，这个故事属于传说，不能确定为史实，因此，包括《新五代史》在内的正史均未收入。但是这个故事在当时有相当的影响，宋初王禹偁在《五代史阙文》中对