护士人文修养第四章美学基础为护士生命化妆.pptVIP

第四章 美学基础：为护士的生命化妆 第一节 美学概述：掀起美的红盖头 第二节 美的形式和范畴：哲学思辨后的纷呈 第三节 美的基本形态：天地之间有大美 第四节 护士的审美素质：拥有一双发现美的眼睛 第五节 护理工作中的美学应用：从爱美之心到爱美之行 学完这一章，您应该能够回答：美的发展、本质和特征；概括美的形式、范畴和基本形态；阐述护士审美修养的含义、方式和护理审美评价的作用与标准；解读护士的职业人生美，能在实践中塑造白衣天使美好的专业形象。　　本章的重点是理解美学的基本知识和美学在护理领域中的应用；难点是如何提升护士的审美修养和塑造白衣天使的专业形象。 第一节 美学概述：掀起美的红盖头 一、美的起源与产生 二、美的本质与特征 三、美学学科的形成与发展 四、美学与美育 一、美的起源与产生 (一)美为人类而存在 　　美的起源与人类息息相关。 （二）美产生于人类实践 　　美是人类社会历史发展的必然结果。 　　1．从石器的造型看美的产生 石器的制造是人类最终脱离动物世界的显著标志。 　　2．从 “美”字的含义看美的产生 文字的出现则标志着美的欣赏与创造达到了质的飞跃。 　　3．从彩陶造型和纹饰看美的产生 彩陶不仅是为了实用，而且有很高的艺术价值，陶器与石器比较有更明显的审美特征，是在实用的基础上更自觉地美化产品。 　　综上所述，美产生于劳动实践，在美的产生过程中，实用价值先于审美价值，从实用价值到审美价值的过渡中，人类的观念形态起了中间环节的作用。 二、美的本质与特征  （一）美的本质 　　1．客观论 :在客观论看来，美存在于客体之中，是客观对象所具有的一种内在属性。 　　2．主观论： 主观论认为，美在心。主观论的合理性在于强调了主体的能动性、创造性，其片面性是把审美对象的存在看成是可有可无的东西，把审美活动当成了一种封闭的主体内心活动。 　　3．主客统一论 ：按照主客统一论的说法，美既不在心，也不在物，它是主客相遇、彼此契合而形成的一种特殊性质。马克思主义美学观主张主客统一论。 （二)美的特征 　　1．客观社会性： 美是一种客观和现实的社会性存在，是一种社会性的价值体验，具有公认的判断标准。 　 2．具体形象性 美的内容要通过特定的声音、线条、色彩等感性形式体现出来，使之成为具体、直观的形象。 3．真挚感染性 。美能令人喜悦、同情、爱慕、追求，能在感情上感染人、激动人、愉悦人，是因为美具有真挚感染性。 　　4．自由开放性。美在发展着，美在创造着，美是自由开放的。 三、美学学科的形成与发展 　（一）追溯美学的起源 　　从先秦两汉到近代的王国维之前，从古希腊罗马到文艺复兴时期，中西方美学思想处在一种“潜美学”的形态，人们是用直观经验的形态在对美的问题进行思考。如《左传》、《国语》、《尚书》等典籍里记载有“五味”、“五色”、“五声”之美的主张。 （二）美学学科的建立与成熟 　 美学作为一门独立学科的建立，归功于德国的哲学家鲍姆嘉通，他被世人誉为“美学之父”。 　 但真正为美学学科奠定理论基础的是康德，其美学代表著作《判断力批判》，研究了美、崇高、艺术、人才、审美等范畴，并从质、量、关系和方式四个方面分析了审美判断。 马克思主义美学诞生于19世纪中叶，马克思主义美学的基本观点是把美学问题与人类社会实践紧密联系起来，把美的本质问题与人的本质紧密结合在一起，唯物辩证地看待审美中的主体和客体关系，使美的规律符合于社会发展规律。 四、美学与美育 （一）美育的概念 　　美育（Aesthetic Education）是人类通向美的境界的阶梯，是一种以美学理论为基础，以艺术教育、情感教育为手段，通过美的事物的熏陶和感染，培养受教育者鉴赏美、接受美、创造美的能力，从而达到提高审美素养，形成审美态度，学会审美生存，培养完整人格，提升人生境界的一种教育。 （二）美育的特点 　　1.以情动人，理寓情中。 美育属于情感教育，是凭借着美的魅力和感染力去动之以情、晓之以理，让欣赏者与审美对象或欣赏者之间产生思想共鸣。 　　2.形象生动，意寓象中。美育只能通过对具体、生动的形象感受，来领悟审美对象的美。如绮丽的风光，悠扬的乐曲，精湛的工艺，优美的舞姿等。 　　3.自由欣赏，寓教于乐 。 审美中人的精神完全处于一种自由的状态，美育就在这自由、轻松、愉快的观赏和享受中进行。 　　4.潜移默化，陶情冶性 。 审美效应是深刻、持久、后效性的。美育对人心灵与情感的陶冶，也是一个逐步发生作用，潜移默化的过程。 （三）美育的意义 　　1．有助于实现人与自然的和谐 。“天人合一”，要求人类用审美的态度而不是掠夺的态度对待自然，将个人的审美体验和实践