专题一 科学观跟科学方法论(上).ppt

专题一 科学观与科学方法论(上) ——科学究竟是什么？ 一、科学的概念简考 二、科学的基本含义 三、科学的主要特征 四、科学的划界问题 引 言 一、科学的概念简考（１） science源于拉丁文scientia，意思是“学问”、“知识” 。 science在14世纪进入英语词汇，在十八、十九世纪，科学一词开始在欧洲各国得到了广泛的使用。 在东方的国家里，较早使用“科学”这个名词的是日本 。 19世纪30年代之后，随着日本科学技术的发展，“科学”一词得到了普遍的使用。 1893年康有为在翻译介绍日本的书目时首先使用了“科学”这个词。 一、科学的概念简考（2） 日本在幕府和明治维新初期，也是吸收中国文化而使用“格致”“格物”或“穷理”这类概念的，用以指称科学技术。 1874年，赴荷兰留学回国的西周时懋，在《明六杂志》上发表文章介绍西方文化时，最先把science译为“科学”,把science理解为“分科之学” 。 伊藤博文在1879年呈给日本天皇的教育提案中提出了“高等学生必须接受科学教育”的主张， “科学”一词将开始被日本社会广泛采用。 当时“科学”一词是否明确对应science尚不明确，日本将“科学”明确与science对译的是1881年出版的《哲学字汇》；而且“科学”一词在日本广泛使用是明治后期。 一、科学的概念简考（3） 借日文汉字将 science译为“科学”，初意大抵是指分“科”之“学”，用以与儒学相对，可以说“科学”就是“西学”、“新学”。 1897年维新人士在上海筹办大同译书局，欲组织译书以推动变法。梁启超在11月15日的《时务报》上介绍了康有为编写的《日本书目志》。在后来出版的这本小册子中，列有《科学入门》和《科学之原理》两种篇目。 一、科学的概念简考（4） “格致诚正修齐治平”： 格物—致知—诚意—正心— 修身—齐家—治国—平天下 ——《大学》 一、科学的概念简考（5） “格致”表达的是，人的道德修养要奠定在知识基础之上。它虽然有可能开拓一条充分发挥智力活动的道路，但宋明理学倡导的“格致”，强调的是人的内省，是内心直觉的豁然贯通。它既不是指把物质世界作为研究领域，也不是指科学的研究方法。 当晚清时期有人把从西方传进来的科学技术指认为中国古代的“格致”时，张之洞就觉得牵强，因此说“《大学》格致与西人格致绝不相涉，译西书者借其字耳。” “西学格致”：徐光启认为，西学中有“格物穷理之学”，实际上是把西方科学纳入到了中国儒学的框架之中。 丁日昌的应诏陈言 一曰忠信笃敬以觇其品； 二曰直言时事以觇其识； 三曰考证经史百家以觇其学； 四试帖括诗赋以觇其才； 五询刑名钱稻以觇其长于吏治； 六询山川形势、军法进退以觇其能兵； 七考算学格致以觇其通，问机器制造以尽其能； 八试外国情事利弊、语言文学，以视其能否不致辱命。 “从此内讲中国文学……外求各国科学” 一、科学的概念简考（6） 1902年，梁启超完成《格致学沿革考略》一文，从此以后，梁启超很少再用 “格致”来指涉 “科学”，他欣然接受正在兴起的science译名改变的大潮流，用“分科之学”的“科学”来取代“格致”。 如果将1607年徐光启翻译《几何原本》前六卷作为西方科学传入的开始，到梁启超写《格致学沿革考略》，用“格致”指涉科学在中国已有约三百年的历史。 “科学”取代 “格致”意味着中国文化的知识系统（及其应用）在西方冲击下的现代转型 。 二、科学的基本含义 一种反映客观事实和规律的知识体系 一种特殊的认识活动 一种特殊的社会建制 二、科学的基本含义 作为知识的科学： “科学是一种反映客观事实和规律的知识，是系统化理论化的知识。” — 知识： 事实、规律、反映 — 知识体系： 系统性 二、科学的基本含义 作为认识活动的科学 “科学不仅仅是知识体系，而且是特殊的认知活动。” -知识生产 -精神活动 “知识是探求的结果， 而活动才是内容本身。” “探索真理比占有真理更为贵。” 　　　　　　　　——爱因斯坦 二、科学的基本含义 作为社会建制的科学： “科学是一项国家事业，是社会中的专门部门，是新兴的社会产业，国家的战略产业，一项国际事业。” 组织化 社会化 科学究竟是什么？ 知识论角度看，科学是一种系统化的知识。这是科学的知识论。 认识论的角度看，科学是一种探索性的认识活动。这是科学的活动论。 工具论角度看，科学是一种人类探索自然奥秘的有力工具。这是科学的工具论。 文化论角度看，科学是一种人类特有的文化现象。这是科学的文化论。 约定论角度看，科学是科学家共同体在共同范式支配下的解难题活动。这是科