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伯牙绝弦教学设计详细
伯牙绝弦
导入新课
我们来听几段音乐,闭上眼睛认真感受,你的眼前仿佛浮现出怎样的画面?
《梁祝》为我们讲述的是梁祝化蝶的凄美故事。
《赛马》让我们仿佛看到了茫茫草原上万马奔腾的壮观景像。
生活中,音乐就是用它独特的方式为我们讲述着动人的故事,描绘着美好的画面。
二、检查预习,整体感知。
1、刚才我们欣赏了几段美妙的音乐,这节课我们一起学习一个和音乐有关的故事。
齐读课题。
2、课文讲的谁与谁的故事?伯牙是谁?
伯牙是春秋时期楚国著名的琴师,他的琴技达到了炉火纯青的地步,被人们誉为“琴仙”。《荀子 劝学篇》有这样的记载:伯牙鼓琴而六马仰秣。意思是说伯牙弹琴的时候,连马都停止了吃草,抬起头来听他的琴声。可见伯牙的琴艺是何等高超。
3、伯牙绝弦,绝是什么意思?谁能连起来说说题目的意思?
4、伯牙作为一代琴仙,是一个视音乐如生命的人,是什么原因让他断绝了琴弦,一生不再弹琴了呢?下面就让我们走进这个千苦流传的动人故事。
三、初读课文
1、请同学们自由朗读课文,多读几遍,注意读准字音,把句子读通顺。
生:自由读。
师:谁来读一读?
生:指读。
预设生1:有没有读错的音。
预设生2:有的句子没有读对停顿。
师:有哪些句子不好读,或者你想提醒大家的?
出示:子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
师:这句话是什么意思?
生回答。
师:那么,谓是什么意思?乃的意思是?破琴绝弦指的是?
生回答。
师:意思理解了,让我们再来读一读。
请两位同学读。
师:大家注意到这句话了吗?
出示:兮是什么意思,若是?
让我们带着理解再来读一读这一句。
两位同学读
师:这句话该怎样读?
学生齐读。
师:下面老师请一位同学来朗读一下全文。
2、师:古文的朗读和现代文的朗读不一样,还要读出文言文特有的节奏和韵味。(出示:画节奏文章)下面老师来读一读。(范读)
师:同学们不妨拿出笔,边听,边在你们的书上作出这样的记号。
师:让我们一齐把这篇文章的读一遍。
四、深入学习
(一)了解梗概、何为知音
1、师:这是一个发生在春秋战国时期的故事,读完课文,我们知道了课文写了两个人。板书:伯牙 钟子期
师:对于钟子期,你了解多少?
学生谈自己收集到的资料。
2、请同学们读一读第一句,你读懂了什么?
预设:生1:伯牙喜欢弹琴,钟子期喜欢听。师:从哪个字看出来的?生1:“善”。
生2:伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。师:大家再读一读课文,联系上下文想一想,看看同意谁的观点?生:第二个同学。“善”是擅长,善于的意思。
文中还有两个善,一起看一下:
出示:
师:这两个“善”怎么解?预设:生:“善”就是好的意思。
师:“哉”是语气词,相当于我们现代汉语中的“啊!”“善哉”就是好啊,表示赞叹。用现在的表达方式,肯定不止“好啊”一个解释,表示赞叹时,还可以说什么?预设生:真棒啊!真行啊!不错啊!了不起啊!妙极了!真厉害啊!
3、师:伯牙和子期一个善于弹琴,一个善于听琴,(板书:琴)你们从文中找一找,哪些句子也告诉了我们伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴?
D:你们找到了哪些句子?(生读勾画的句子。) 【出示:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”】 你是怎样理解这句话的?预设:生1:我认为意思就是伯牙在弹琴的时候,在曲子中弹出了高山的感觉,就是像泰山一样高大,像泰山一样巍峨。
生2、在钟子期的面前出现了怎样的泰山,峨峨是巍峨、高大的意思。这个词说明钟子期仿佛看到了高大、巍峨、雄伟的泰山屹立在自己的面前。读出你的感受。谈感受
师:你能把你的感受读出来吗
两位同学读。
【出示:志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”】 师:A:看看这句话,再看看上一句话,你发现了什么? B:他们在句式和写法上完全相同,下面,你们就用刚才学到的方法,自己大声读读这句话,看看你从这句话中又是如何体会到伯牙善弹,钟子期善听的? C:两人一组,读句子并交流感受。 D:指名读句子,说感受,指导朗读。 5、师:既然伯牙是当时楚国最有名的音乐家,那么,作为一位有名的音乐家,他的琴声一定不只是表现了高山流水。请你想象一下,伯牙的琴声肯定还会表现哪些动人的场景呢?
学生回答。
请同学们仿照课文,试着填一填。老师还为同学们准备了一些四字词语,希望能带给你们一点灵感。
6、让我们再合作读这一部分,去感受音乐让伯牙子期二人产生的心灵共鸣!
合作读后直接接读自己写的句子。
师:这真是“伯牙所念,钟子期必得之”。(相机出示)
一生读。
师:作为大名鼎鼎的音乐家,你觉得他的琴声仅仅是表现优美动人的画面吗?你觉得他的琴声里还会表现什么?
生谈:理想、抱负、信念 情怀
师:你体会的真好,钟子期能听明白吗,你是怎样知道的?
生:必得之
师:什么是必得之?
学生谈理解。
师:你能把它读出来吗
是啊,伯牙用琴
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