2018版高中语文第四单元文明的踪迹第8课都江堰名师公开课省级获奖课件鲁人版必修.ppt

3.如何理解“死生亦大矣”这一主旨？ 答案 答案　从全文看，“兴尽悲来”是主线：摆脱了各种俗务的纠缠，邀集新旧朋友，来到山水胜地，或游赏或吟咏或畅饮，由衷地愉悦与兴奋，一种解放感、自足感油然而生。但是，享受了难得的欢聚与快乐后，深切地感到永恒之不可能，面对生死的自然规律，作者只能慨叹“死生亦大矣”。王羲之是因为感到幸福太短，苦于生命难以长久延续而感到“死生亦大矣”。所以，这种悲伤增强了对生命中幸福的爱与贪恋，加强了对长生的企慕。可见，文中的缠绵悱恻不过是贪恋而不得的怅惘而已。 作者毕竟生活在国势日衰的东晋前期，士大夫们多意志消沉，不讲求进取，对他不能说毫无影响。因此，作者在提出“死生亦大矣”的基本观点的同时，也出现了“修短随化，终期于尽”的低调，这是难以苛求的。 4.为什么说“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”？ 答案　“一死生”“齐彭殇”是庄周对人生死的看法。庄子认为生和死、寿命长与短没有绝对界限，是相对的，这本不错。但庄子夸大了相对性，以致否定了生和死的区别，认为在生和死上，活了800岁的彭祖和夭折之人没有区别，这就是荒谬的。这是以我们现代人的眼光来评价庄子观点的错误。若从文中内容看，作者在第二段郑重引出庄子的“死生亦大矣”作为议论的发轫，而后连述古人、今人和后人无不为人生无常而悲，对生死之事而叹。既如此，庄子的“一死生”“齐彭殇”之说就是荒诞之辞了。 答案 《兰亭集序》中表达的思想与老庄思想一致吗？ 答案　不一致。老庄认为“生”与“死”，“长寿”与“短命”并没有什么本质差别，其实就是主张“清静无为”，“逃避人世”。在王羲之看来，对生的执著、对死的排斥，是人所共有的感情，是客观存在的，人的生命到了尽头都是要死的。他感到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因为人生无常，时不我待，所以要珍惜时光，眷念生活，追求真实，表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀，充满了哲理思辨，从而彻底地否定了老庄的“一死生”的观点，树立了自己的生命意识“死生亦大矣”。 师生探究 3 答案 返回 (1)文笔洗练，自然有致。 本文共324个字，文中先记兰亭之会的概况，而后就死生问题发表议论；虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓满纸，美不胜收；加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。略举数例如下： ①写景。如以“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。 一、文本审美 文本拓展 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　掬水月在手，弄花香满衣 ②叙事。如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，记的是亭中游宴的情形，所用皆普通词汇，极少形容词，却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情致。 ③抒情。如“情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，但仍然免不了产生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼”，也写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟作者产生共鸣。 作者的文笔如此洗练并非有意而为，而是句句顺乎自然，出自真情，使人觉得有无穷逸趣。有这种自然清新的风格，也是本文能够流传千古的一个重要的原因。 (2)语言清新，朴素自然。 两晋时期，骈俪藻饰之风盛行。而《兰亭集序》则别开生面，它的语言或骈或散，散则错落有致，骈则整齐优美，骈散间行，各得其长；且不尚华丽词藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。 文章写兰亭景色无论“摹山范水”，还是“描竹画树”，都极其简约。想那阳春三月的江南山间水渚，绿树相映，该是鲜花吐芳，姹紫嫣红，作者却紧锁浓香艳颜，只选山、水、林、竹、天、风而已。写山岭，从高耸、横亘状其势；写竹林，从茂密、参天绘其形；写溪水，着眼于水清流急，回环相映之态；写晴天，写煦风，仿佛景物皆着感情色彩。如此美景，在良辰、乐事的氛围中，给人带来的是愉悦，是欢欣，我们可以从中感受到扑面而来的春天的气息和游人如织的快乐场面。语言清新，朴素自然，一切尽显淡雅。 “或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，概括了人生的两种不同的生存状态，简洁而清晰。这种朴素自然的形式与其内容构成了和谐的统一，难怪后人评价这篇文章，“高爽有风气，不类常流”。 二、写法迁移 我来练笔 文章说：“死生亦大矣。”你是怎样看待“生死”的？请以“我的生死观”为话题写一个片段，300字左右。 答案 返回 示例 诚然，有很多人都害怕死去，我也不例外。不过，你再怎么害怕再怎么不想死，那一天还是要到来的，或早或晚。你可以很珍惜自己的生命，但是你永远也不可能阻止死亡。我们唯一能做的就是在有限的生命里活出无限的精彩。老子说：“死而不亡者寿。”死而不亡，意思就是只有