仁者爱人精品PPT.pptVIP

仁者爱人;仁，亲也，从人，从二 ——《说文解字》上下相亲谓之仁。 ——《礼记》郑玄注孟子曰：“仁也者，人也。合而言之，道也。” ——《孟子·尽心下》; 一切人事可久可大者，皆从此心生长，故此心亦称仁。若失去此心，将如失去生命之根核。 ——钱穆 “仁者爱人”出自： 《论语·颜渊》 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”;樊迟;子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”。; 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。;易中天; 师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”  师冕出，子张问曰：“与师言之道与（欤）？”子曰：“然，固相师之道也。” ; 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。; 子食于有丧者之侧，未尝饱也。; 孟子曰：“今人乍见孺子将如于井,皆有怵惕恻隐之心”。 孟子： 亲亲而仁民， 仁民而爱物。; 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。厩 焚 子 退 朝 曰 伤 人乎 不 问 马;子钓而不纲，弋不射宿。;仁; 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”;曾参 ;; 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?” 子曰:“何事于仁,必也圣乎！尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” ;己欲立而立人,己欲达而达人; 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。” 子曰：“赐也，非尔所及也。”;我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。;己欲立而力人 己欲达而达人;朱熹： 尽己之心以待人谓之忠； 推己之心以及人谓之恕。;忠 VS 恕;仁的三境界; 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?” 子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已???” ;仁 VS 圣;孔子的“圣人情怀”;程颐：夫子安仁，颜渊不违仁，子路求仁。