一轮复习之必修一专题一中国早期政治制度特点.pptVIP

西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是A．传统的礼乐制度遭到破坏 B．城市的经济文化功能强大 C．百家争鸣促进了经济发展 D．个体商人及私人讲学出现 （2009全国文综二）关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣；氏于事，，则巫乙匠陶。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应源自 A．族名 B．邑名 C．爵号 D．官名 　　解析：先秦时期，“姓”“氏”是不同概念。姓以别婚姻（同姓不婚），氏以别贵贱（贵者有，贱者无）。从时间上看，姓产生于氏前。随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族会分成若干支系散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。 　　秦汉以后，姓与氏合一，遂称“姓氏”。 氏的来源主要有以下几种： ①以国名为氏。如齐、鲁、晋、郑、卫、陈、蔡、曹、许等。 ②以封地（采邑）为氏。如周武王封岔生于苏，岔生后代便姓苏； ③以官名为氏。如司徒、司马、司空、司寇也是此类。 ④以职业（技艺）为氏。如巫、卜、祝、史、匠、陶、屠等。 ⑤以出生地、居住地为氏。这类姓氏中，一般都带邱、郭、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同的居住地点。 ⑥以同周王或诸侯血缘关系远近之称为氏。周僖王之子虎称王子虎，其孙称王孙苏；郑穆公之子喜称公子喜，其孙舍之称公孙舍之。⑦以祖辈的字为氏。 ⑧得氏途径还有：直接承袭姓为氏；天子赐氏；以次第为氏；古代少数民族带来的姓氏；以谥号为氏；因赐姓、避讳而改氏等。 2、宗法制 （一）西周建立： （二）制度建设： 1、分封制 二、西周政治制度 3、礼乐制度（礼乐秩序）（扩展，了解即可） （1）含义： （2）作用： （3）发展： ①礼：指维护宗法等级制度的各种典章、规则、礼仪和仪式等，讲究敬天法祖、等级规范，形式森严。成为调整社会关系的准则。 ②乐：一般指音乐、舞蹈、歌咏等，它辅从于“礼”，以其艺术美，使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有征服人心的感染力。 “礼”和“乐”的使用，限定一定的社会范围之中，　实质上是维护奴隶制等级制度的工具；　　　　　　　　　　　　　　　是西周文化的精髓，保证了社会安定和谐。 春秋时代，社会动荡，传统政治秩序受到了冲击。 “礼崩乐坏”；“礼乐征伐自诸侯出” 孔子“是可忍也，孰不可忍也！” 的来历？ 按礼，天子的舞用“八佾”（“佾”是“列”的意思，每列八人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，于是孔丘斥责其 知识回顾： 中国早期政治制度 夏朝 中国古代第一个奴隶制王朝， 始创王位世袭制 商朝 以血缘关系为纽带，实行宗法制；神权和王权紧密结合 西周 分封制 封邦建国，维护周王室统治 宗法制 划分宗族内嫡庶系统，与分封制互为表里 ①国家政治结构 以血缘关系为 纽带， ②神权和王权 密切结合, ③最高执政集团 尚未实现权力 的高度集中, ④早期政治制度 有继承性和 发展性。 特点 礼乐制度 维护等级差别的工具 古代政治制度的三次创新： ①禹传位于启（王位世袭制），开始“家天下”的国家制度 　　　　　　　　　　　　　　　　　　②西周确立起分封制、宗法制、礼乐制 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③秦始皇创立专制主义中央集权制度， （2010·广东文综12）在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（ ） A．宗法制 B．郡县制 C．君主专制 D．中央集权制 变式：中国古语有“欲治其国，必先齐其家”的说法，这表明宗法关系渗透到社会各个方面。下列对于宗法制理解最正确的是（ ） A．是维系西周等级制度的有效工具　　 B．与分封制一起退出了历史舞台 C．表现了传统政治中较高理性成分　　 D．按照地域远近来区别亲疏关系 　　古代宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，它保证贵族的特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结，发挥了维护政治稳定的功能；有利于凝聚宗族，“国”“家”结合起来，强化王权。表现了我国传统政治文化中的较高理性成分。 前提（基础）：了解古代史的朝代更替 奴隶社会夏商周春秋战国秦两汉三国两晋南北朝隋唐五代和十国 辽宋夏金元明清 中国 世界（略） 古代史 原始社会: 奴隶社会: 封建社会: 约170万