《大学-诚意》.pptVIP

T H E M E G A l L E r y 导读 Thank You! * 诚意（《大学》） 选段介绍及感知 全文解析及翻译 1 2 3 扩展 《大学》介绍： 原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，实为秦汉时的儒家作品。因为它全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系，所以称为中国古代讨论教育理论的重要著作。 经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。 《大学》的主体是“三纲”“八目”。 三纲：明明德、亲民、止于至善。 八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 《大学》的这一章，原本是谈“诚意”，通过“慎独”而谈“诚意”，我们选本章，意在强调“慎独”，而且是从内自我反省的角度谈“慎独”。 要做到真诚，最重要，也是最考验人的一课便是“慎其独” 。在一个人独处的时候也谨慎，简而言之，就是人前人后一个样。人前真诚，人后也真诚，一切都发自肺腑，发自内心，发自我全部的感官，就像手脚长在我自己身上一样自然自如，一样真实无欺，而不是谁外加于我的“思想改造”，外加于我的清规戒律。这是从正面来说。 整体感知： 从反面来说，“若要人不知，除非己莫为。”自欺欺人,掩耳盗铃，总有东窗事发的一天。 　 说到这里，在市场经济时代，金钱诱惑滚滚而来，政府反腐倡廉，“慎其独”是不是也应该作为公务员们必修的一课呢？ 　 须知，金玉满堂，并不能保得你心情舒畅，身体安康。倒是那疯跛道人的《好了歌》唱得好：“终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”所以，比装修房屋，更重要的还是装修你自己 ，修养身心，做到心宽体胖。而要做到这一切，还得要回到那起始的一点去——君子必诚其意。 　 真诚做人，立身之本。 所谓诚其意者（1），毋（2）自欺也。如恶恶臭（3），如好好色（4），此之谓自谦（5）。故君子必慎其独也（6）。 【注释】 （1）诚，用如动词，使动用法 ，“使……诚意”。意，意念，念头。诚其意：使意念真诚。 （2）毋：不要。 （3）恶（wù）恶（è）臭（xiù）：厌恶腐臭的气味。 恶，动词，厌恶 。臭，气味，比现代单指臭（chòu）味的含义宽泛。恶臭，不好闻的气味。如：正如。 （4）好（hào）好（hǎo）色：喜爱美丽的女子。 好（hào） ，动词，爱好。好（hǎo）色，美女。色，颜色，容貌，特指女子的颜色。此之谓：此谓之。 （5）谦（qiè）：通“慊”，通借，译为满足。自慊：自求快意，自己舒服。 （6）慎其独：在独自一人时也谨慎不苟。 『說文解字』疑也。从心兼聲。戶兼切 译文： 所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样厌恶邪恶，就如同喜爱美丽的女子那样喜爱善良。只有这样，才能说自己的意念诚实，心安理得。所以道德修养高尚的人必须谨慎地对待独处的时候，使自己规行矩歩。 小人闲居（7）为不善，无所不至，见君子而后厌然（8），揜（9）其不善，而著（10）其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中（11），形于外。故君子必慎其独也。 【注释】 7）闲居：即独处。（8）厌然：躲躲闪闪的样子。（9）揜：通掩，遮掩，掩盖。（10）著：显示。（11）中：指内心。下面的“外”指外表。 品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。 译文： 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身（12），心广体胖（13）。故君子必诚其意。 【注释】 （12）润：滋润，引申意为修饰、装饰。此句谓具有富贵可以使房屋华丽，具有道德足以修养身心。其，译为难道不。 （13）心广体胖（pán）：心 胸宽广，身体舒泰安康。胖，舒坦。 『說文解字』水曰潤下。从水閏聲。如順切。本义:雨水下流,滋润万物 曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！” 　　 　　　　财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。 译文： 扩展：“其”字用法归纳 1、代词 秦贪，负其强。（《廉颇蔺相如列传》） 秦王恐其破璧，乃辞谢。（《廉颇蔺相如列传》） 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）