云台虎窝与徐茂功之墓.docVIP

云台虎窝与徐茂功之墓 朱炳旭 2004年春夏之交，我接待了一位中年男子，他交给我一份打印的书面材料《揭开千年古墓之谜》，说新浦区云台乡虎窝村的一处古墓是唐朝徐茂功之墓，言之凿凿。材料的后面有三位见证人的签名和手印，我看了一遍材料，觉得事涉虚妄，便搁了起来。直到2005年7月，我翻阅文史资料出版社1983年9月出版的《徐悲鸿??回忆徐悲鸿专辑》时，才发现了徐茂功与海州确有关系，书中收录的徐焕如所写《我的叔父徐悲鸿》一文，该文开头就讲：“在悲鸿叔的印章中，有一颗图章上面刻着‘东海王孙’四个字，这颗图章常在他的国画上出现，这是怎么回事呢?我们徐姓在江苏宜兴是个大姓，　（音计）亭桥下塘多数人家姓徐，当时过年家家门上要贴一幅相同的春联，即‘东海功勋第，南荆礼乐家’，横批‘东海王孙’。东海即现在的连云港一带，所谓功勋第，即有赫赫战功的门第，指的是初唐大将徐茂功封为东海郡公；……悲鸿叔的图章‘东海王孙’是表示自己是东海徐氏的后裔。”由此可见徐茂功与海州的关系。那么我接到的这份按着三个鲜红手印的材料，也不能因为其中有些离奇的情节而全盘加以否定了。这份材料由于撰写人的文化水平有限，语句多有不通，我稍作修改，现公布如下，读者共飨。 唐朝开国军师徐茂公的墓地在何处？历史学家认为在陕阳乾陵。差矣!恕我冒昧，徐茂公的墓址在我们连云港市新浦区云台乡虎窝村。虎窝村位于南云台山西部的一个山谷中。该村三面环山，东面有个谷口，是虎窝村的进出通道。有两条山涧在虎窝村中心交汇，形成了一个小小三角洲。这片小小的三角洲是该村唯一的小平原，徐茂公之墓就坐落在这块小平原上。风水学有句行话：二不交合必有一穴。此处真是块难得的风水宝地。 这座墓是用数十方土堆成的，十米方圆。坟前立一块石碑，碑身一米多高，宽60公分，碑上刻有“徐公之墓　孝徒杨真常立”的字样。二十世纪八十年代，中央新的宗教政策出台后，每逢清明、春节，全村几乎家家户户都来坟前祭扫。在虎窝村和周边人们的心目中，徐公之墓既神圣，又神秘，百里之外慕名而来的人逐年增多。敬香的、烧纸钱的，跪拜、磕头、祈祷，来者各怀心愿，求子的、求财的、求平安的、求婚的，还有的携全家来墓前还愿。 徐公墓给很多人带来了安慰，带来了美好的期望。然而，四十多年前，这座墓曾给虎窝村带来了巨大的灾难。1953年，虎窝村有位村民因刨墓上一棵树而双目失明。这是一棵野梨树，生长在墓顶，据说这棵已长了二百多年。树被刨了，留下一米多深的坑。这个一米多深的坑，不久自动长平了，而刨树的村民却患了眼疾，多处医治无效，最终双目失明。1957年，农村已步入高级社阶段，不论村庄大小，一村一社。当时的虎窝村，人家不足三十户，人口不到二百人，社长钱光华、队长邱凤荣、妇女队长徐耀英。当时的政府提出大力发展农业生产、提高粮食产量，口号是破除迷信、解放思想、深翻土地、改良士壤，虎窝村也不例外，积极响应上级号召。虎窝村地处山区，改良土壤谈何容易，当时队长邱凤荣盯上了徐公墓，找妇女队长徐耀英商量后决定挖坟取土。当时村里的老人大都不赞成，却无人敢阻拦。在决定挖墓取土的前一天晚上，有人发现一个直径约一米五的紫火球，从墓顶升向天空，向东南方向飘去。 挖坟开始了，社员们你看我，我看你，谁也不愿先动手。队长邱凤荣、妇女队长徐耀英身先士卒，紧随其后是三个解放军战士。这三个战士当时在虎窝村打坑道，这天正值他们休息。几十个男女挑的挑、抬的抬，坟挖到一半时，从里面冒出一大股白烟，冉冉升向天空。社员们吓得都停了下来，队长邱凤荣向社员瞪大眼睛说，现在就要破除迷信，社员又埋头干活了。这座古墓的土垫了六亩多山地。墓碑还算好运，虽有轻微损坏，但最终还是被保存了下来。但最有价值的、在大碑后面的那块小石碑却流失了，那块小石碑就是墓志铭。小石碑上刻有密密麻麻的一行行小字，被人当普通的石块掷到旁边山涧里去了，再也没找到。 徐公墓被挖后，虎窝村从此不安宁。天一黑家家不敢出门、敲门砸窗户经常不断，不见形、小见影的声响到处都是。村里怀疑坏分子搞破坏，每到天黑，就把坏分子关押起来，并派民兵轮流值班，但依然如故，村民们生活在恐怖中。1957年农历7月23日 天空乌云散尽，人们心中疑云层层，惊魂未定，神不守舍。灾情发生当天早上，社长钱光华粒米未进，含着眼泪，直奔县城大伊山，向县委领导汇报情况。当时灌云县委书记黄启、县长王荣江(老红军)听了汇报后都楞住了，感到十分惊讶。虎窝村位处山区，邱凤荣家的房子在山坡高处，离山涧又远，哪来的水，哪来的洪峰?他们都是老革命出身，身为县处级干部，为了安定人心，稳定群众情绪，县委书记、县长当场决定，责成社长钱光华回去带领社员立即把徐公墓修复。社长把县委的决定带回村后，全村奔走相告，各人心病不医自愈。也就在修坟的前一天晚上，那飘走五个多月