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七上女娲补天课件
女娲造人 1、自由朗读课文 提示:边读边用笔勾划出你认为需要注意的要点。 2、绘声绘色的讲述《女娲造人》的故事 要求:在理解课文的基础上,复述故事给你的同桌听。 想象创作拓展延伸 * * * 大丰堆镇中学 李静 盘古开天辟地 夸 父 逐 日 后羿射日 嫦娥奔月 精 卫 填 海 神农尝百草 女娲补天 袁珂 “女娲”是传说中造人、补天的神,是华夏子孙的“圣母”,是本文的主要人物。“造人”是指女娲把黄泥捏成人,是本文的中心事件。标题概括、统领全文的内容。 你能说说题目传达了哪些信息吗? 《女娲造人》 学习目标 1、我能整体感知故事情节,初步感受想象的作用。? 2、我能体会文中所表现的喜悦之情,探究女娲的形象。 3、我能尝试运用创造性想象改写神话。 预习检测 开辟( ) 女娲( ) 莽莽榛榛( ) 澄澈( ) 掘( ) 幽光( ) 掺和( ) 捏( ) 踪迹( ) 绵延( ) 疲倦不堪( )( ) pì ● ◆生难字 wā zhēn chénɡ jué yōu chān niē zōnɡ yán juàn kān ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● 据义填词。 ① :兴致高,情绪热烈。 ② :草木丛生的样子。 ③ :疲乏得无法坚持下去。 ④ :原是佛教用语,指无所不能的力量,今指特别高明的本领。 词 语 解 释 兴高采烈 莽莽榛榛 疲倦不堪 神通广大 体裁:神话。是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。 袁珂:当代中国神话学大师。专著《中国古代神话》是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。 特点:丰富的想象力 《风俗通》二则 一、俗说天地开辟,未有人民,女娲抟(tuán)黄土作人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆 (gēng) 人也。 译文:民间传说天地开辟以后,还没有人类,是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应,于是她就把一根绳子投入泥浆中,拉起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。所以富贵的人是黄土捏出来的人,贫贱的人是用绳子甩出来的人。 译文:女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 二、女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚姻。 这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的,看看课文丰富了哪些内容,哪里最能够体现作者的想象力。 明确:课文在原来的基础上增加了: ①女娲造人的动机、造人的具体过程; ②人造出来之后欢欣喜悦场面; ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; 思考讨论 1.女娲为什么要造人? 2.女娲造人的过程是怎样的? 3.根据文章内容,说说你对女娲的认识。 1.女娲为什么要造人? 天地开辟以后,还没有人类。行走原野感到孤独,灵机一动想造像自己一样的生物加入到世间。 2.女娲造人的过程是怎样的? 天地开辟以后,还没有人类。( ) 女娲揉团黄土造成人。( ) 这项工作太费力了,女娲忙不过来, 就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。( ) 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 ( ) 为什么造人 怎样造人 怎样造更多的人 怎样繁衍后代 说说你对女娲的认识。 3、 1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性? 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性? 要求:分小组讨论,然后由小组代表发言交流。 我们的探讨 以“我眼中的女娲是______(人或神), 因为她__________”的句式说话。 一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ………… 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 ………… “神”的非凡能力和神奇方法 “人”的心理、情感、活动 想象 大胆奇特 想象 真实合理 我们的探讨 女娲 神性 人性 神通广大 勤劳、聪明、 有爱心、 有创造力 女娲的形象 我们的探讨 小 结 女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有
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