课件：中外色彩研究.ppt

色彩的研究和应用在中国已有几千年的历史，已有了自己悠久的传统，在各绘画领域和设计领域中，都有一套精辟的理论，仅仅是在科学方面尚未进行系统的总结。 彩陶网格纹双耳罐，新石器时代马家窑文化（约公元前3300～前2050年） 人鱼纹彩陶盆（新石器时代—半坡文化（约公元前5000～前3000年） ） 中外色彩研究 中国色彩研究发展 一、中国色彩研究史略 在人类史上，我们的祖先很早很早以前，已经知道如何应用色彩。从历年考古活动中，人们已经知道，原始社会里，原始人就使用了色彩，最多使用的是红色。他们用红色和赤矿粉散落在墓穴周围，以红色对人的视觉器官的强烈刺激，象征着血液的存在，象征着生命的永存。石器时代人类利用了矿石颜料装饰洞窟、用来纹身、纹面，以不同的颜色、图形，作为部落的标志。用兽皮制成衣服，使部落之间有了区别。 上图是自然矿石的色彩 从出土的原始社会的彩陶看，使以赤色为主，而色彩与形象的应用，令人叹为观止。彩陶文化为欧美人所折服，除了精湛的工艺、优美的曲线造型和流畅纹饰外，不外乎祖先巧妙地应用了色彩。从历代封建王朝看，敦煌壁画、洛阳龙门石窟、大同云冈石窟、长沙马王堆出土的汉画；散落在祖国各地名山大川的历代民间建筑、宫廷建筑、庙宇建筑，如现为世人涉足浏览的金碧辉煌的故宫，以其无比丰富的色彩为后人提供了学习范例。古人用多姿多彩的色彩为灿烂的中华添上了绚丽的一笔。 敦煌千佛洞佛像雕刻与壁画，将魏晋 时代宗教信仰的色彩表现的淋漓尽致 封建社会里的帝王将相，用颜色来区分朝官的品位。据考证，汉、宋、明、清都是以红色为国色，当朝的三品官穿的是红袍，而最高统治者，宗教领袖垄断了橙黄色，以色彩来展示了他们的权贵。 色彩的研究和应用在中国已有几千年的历史，已有了自己悠久的传统，在各绘画领域和设计领域中，都有一套精辟的理论，仅仅是在科学方面尚未进行系统的总结。 黄色是中国帝王专利的色彩 外国色彩研究发展 公元前四百年左右，希腊哲学家“伊姆皮多尔斯”认为，每一种物体放射出许多色彩微粒，人的视线通过微粒看物体，便产生了各种颜色的视觉。 另一位希腊的哲学家“亚里士多德”后来认为：只有光的存在才能见到色彩，成为第一个发现光即是色彩的学说，但同时又认为光是由眼睛与物体之间的透明物所构成。 亚里士多德 （前384—前322年） 十七世纪中叶，由英国物理学家牛顿非常著名的太阳光通过三棱镜分解实现，成为色彩的研究的一个重要突破。 牛顿研究色与光的关系，发现两者基本上是同一种东西，把色彩与光紧密地联系在一起。 三棱镜分光示意图 同时，牛顿的研究还发现，在白光下感觉红色的物体，在绿光的投照下，就失去了红色；同理，自在白光下感觉绿色的物体，在红光的投照下，即失去了绿色。这一发现，使色彩研究史上长时间存在的固有色的概念受到了冲击。 与牛顿同一时代的英国科学家“布鲁斯特”他否决牛顿提出的红、橙、黄、绿、蓝、紫的六种色光为基本色理论，提出这种“三原色论”，当时科学家和色彩学家都纷纷采纳，在色彩研究领域里产生了巨大的影响。一直沿用至今的“三原色”学说成为不变地定理。 三原色光混合 法国大诗人歌德也致力于色彩的研究，不相信色彩是产生于白光，而是由明暗构成。 法国大诗人歌德也致力于色彩的研究，他跋山涉水，观察日出日落、灯火、打铁等一切发光的现象，体会了这些发光现象所带来的色彩变化。有一回，他在山上观察日落时，发现夕阳下的一少女，受光面成暖红色，背光面呈绿色。因而歌德提出光谱和三棱镜都是骗人的东西，不相信色彩是产生于白光，而是由明暗构成。他这一论点在当时尚未产生积极的影响，然而这一论点为现代色彩学，人的感光视觉这一方面的研究奠定了一些理论基础。 十九世纪初，美国的物理学家汤姆斯·杨又建立了新的学说。他认为色光的三原色并非红、黄、蓝而是红、绿、蓝紫；如果将这三种色光作适当的混合，便可产生多种色光。 当时，这种理论没有引起同代人的密切注意，但被物理学家马克恩威尔所证实。他在物理实验中，将红光与绿光混合，就出现了黄光，在混合进一定比例的蓝紫光，结果出现了白光。 他们的研究学说称为“三原感觉论”，成为色彩学研究的基本理论。 一、色彩研究史略 “杨氏”的色彩学说作进一步的研究。从生理学的角度发现，人眼睛的视网膜上有三种特殊神经，分别对朱红、翠绿、蓝紫三种色光特别敏感，光刺激视网膜时，若三种神经受刺激的程度相同时，便会产生白色或者灰色的感觉。黄光可以混合而成，因此黄光在色光的原理中不能成为原色光。他们的研究学说称为“三原感觉论”，成为色彩学研究的基本理论。 根据歌德的色彩研究理论，德国生理学家赫林于十九世纪末叶创立了新的学说。他的理论成为“三对视质论”。他认为人的眼睛有三对相对的视神经，能感受到所有的色彩，这三对神经是红与绿、黄与蓝、黑与白。他观察到的色彩总是成对发生关系。从绿色的室内看室外的白墙