谈骨气(正式.ppt

篮 球 打 出 国 人 勇 板书设计 提出论点 中国人是有骨气的 事例论证 总结归纳 文天祥宁死不降 穷人不食嗟来之食 闻一多怒对枪口 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 古 今 发出号召 士大夫 平民 知识分子 “说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。跟现在的杂文大致相近，也称“杂说”。而它较突出的写作特点是：写法灵活、自由。 “马说”即谈马，论马。 （突出“托物寓意”即可） 此页为检查学生的预习情况，加强基础知识掌握。 插入《最后一次讲演》的录音片断。 1、本文的中心论点是什么？为了证明这个观点，作者用了哪些材料？课文结尾写了什么内容？(梳理全文思路) 2 、这三个事例分别从哪个角度证明观点的？它们的顺序能否调换？为什么？ 3、引用孟子的话在课文中有什么作用？ 中心论点在开头亮出： 我们中国人是有骨气的。 开门见山，并独立成段 能否把它改成“我们中国人有骨气”？为什么？ 不能 “是”起强调作用，语气肯定，表现出强烈的民族自豪感。 第二段引用了孟子哪三句话？有什么作用？ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 引用孟子的话在课文中的作用： 一是解释了骨气的具体含义； 二是作为道理论据证明中心论点。 还运用了哪些材料？ 事实论据： 南宋文天祥宁死不降元 古代穷苦人不受嗟来之食 闻一多横眉怒对敌人枪口 概括论据格式：什么人+做什么事+结果如何 文章结构： 根据“引论－本论－结论”的思路，可将本文划分为哪几个部分？ 第一部分（1－4）：亮出论点“我们中国人是有骨气的”，并解释“骨气”含义。 第二部分（5－9）：列举三个事例，证明中心论点。 第三部分（10）：阐明提倡骨气的积极意义。 论据 角度 人物身份 面对敌手 历史时期 论点 我们中国人是有骨气的 文天祥宁死 拒降元朝 齐人拒绝 嗟来之食 闻一多 拍案而起 横眉怒对 国民党 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 右丞相 兼枢密使 （高官） 平民（社会 最低层） 知识分子 （中层人士） 异族侵略者 以慈善家 自居的富人 反动卖国 政府的压力 封建社会（古代） 奴隶社会（古代） 半殖半封 社会（现代） 不同时代 不同身份 不同表现 不能。因为一是按照从古代到现代的顺序排列，二是分别对应孟子的三句话，即依次证明三个分论点。 2、这三个事例的先后顺序可以调换吗？ 举例按古今中外的顺序 4、找出主体部分的议论段，并说说其作用。 作用：既是对事例的分析，围绕论点进行分析，又是对所证明的分论点的强化与突出。 5、议论文中的记叙有什么特 点？与记叙文中的记叙有什么区别？请同学们对比阅读课文第二个事例和以下这则材料。这两部分文字记叙的是同一个内容，写法上有何不同 ？ 齐国发生了大饥荒。黔敖在路边摆设了食物，用来等待那些饥饿的人来吃。有一 个饥饿的人，用袖子遮住自己的脸，拖着鞋子，没精打采地走来。黔敖左手送上食物，右手端着汤，向这个饥 饿的人吆喝道：‘喂！快来吃吧！’这个饥饿的人瞪着眼睛盯着黔敖说：‘我正是不吃这种侮辱人的饮食，才 落到这个地步。’这个饥饿的人谢绝了黔敖的食物，最后终于饿死了。 明确： 议论文的记叙比较简明概括，记叙后有议论，议论了接受施舍带来的后果。由此看出议 论文中的记叙是充当立论的论据或论证的材料，选择和安排都取决于中心论点的需要。 而记叙文则要通过具体 的人或事的记叙来使读者受教育，需要对人物作细致的描写，必须交待清楚事件的起因、经过、结局，这些都 是议论中的记叙不可能做到的。 板书设计 亮出论点 中国人是有骨气的 举例论证 总结归纳 文天祥宁死不降 穷人不食嗟来之食 闻一多怒对枪口 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 古 今 阐明提倡骨气的意义并发出号召 论证思路 文章开门见山提出中心论点“我们中国人是有骨气的”， 接着引用孟子的话，有力地论证中心论点， 然后通过举文天祥誓死不降、廉者不受嗟来之食、闻一多拍案而起的例子进一步论证中心论点， 最后发出号召，号召中国人克服困难，奋勇前进。 举例论证 的作用： 举文拒降 ，穷人拒食、闻拍案而起为例， 证明了从古到今我们中国人是有骨气的， 使论证更具体，更有说服力 论证方法的作用之答题模式： 阐释论证方法 + 证明……论点 + 使论证…… 题型二： 为文中某个观点补写事实论据或道理论据。 方法： ①找论点 ； ②看要求；（事实论据？道理论据？ 正面？反面？） ③搜储备； ④组语言。 笔头练习 在我国历史上，有骨气的人岂止三个。在