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山东省 一、章丘市刁镇柴家村柴氏家谱 一世祖伯通，字万隆，配靳氏。明洪武二年从山西枣强县(现属河北省衡水地区)迁来。同来的还有其兄弟伯达、伯能二人。到邹平县柴家店和明集镇柴家村二地方安居。 (记谱时因年久已不知其长次) 伯通子 二世 友，字伦一。配曹、赵氏。 燕 三世(友之子)福德，字永禄。配王氏。 三世(燕之子)福玉、福山、福海 据传说，因当时友、燕弟兄不和，自此不来往。此为长门友的子孙世系。不记载燕的后代子孙了。但燕的后代亦在该村之南居住，人数较少，辈序确长。当然现在两门的人，不记前隙，早已来往了。 四世 巳，字佩可配集氏。 五世 林，字蔚然配张、李、李氏。 六世 (名失传)五子：恕、态、宪、恩、忠(兄弟五人，各有其后) 七世 以“一”字命名 八世 以“草”头字命名 九世 以“三”字命名 十世 以“木”字旁命名 十一世 以“必”字命名 十二世 以“王”作偏旁命名 十三世 以“业”、“干”、“养”不规则等字命名 十四世 以“廷”字命名 十五世 以“有”、“可”字命名 从十六世起以“思”和“汝”两字命名 从十七世起以“广、念、启、象、树、本、惠、荫、寿、履、云、景、统、宗、丕、振”十六字命名。现已传至“寿”字辈。 外迁的有： (一)从本村迁往寿光的有七世属“一，’字的一宏的后代。即现在寿光的南柴、北柴两村。 (二)从本村外迁到新泰市天宝镇的有十六世的柴法中、柴法圣兄弟二人。 (三)从本村迁到淄博市博山区的南崮山村的有第九代属“三字的三省的流寓。 二、寿光市化龙镇南柴村柴氏家谱 (属章丘刁镇柴家村一支) 根据章丘刁镇柴家村老谱所载，可知这里的柴氏同胞是由那里迁来。而现在这里的柴族后人因无老谱作据，近年在其村南头路口立一巨石碑，介绍村史云：“始祖柴宏于明洪武年间由山西平阳洪洞迁居于此。因地势低洼，故原名叫柴洼，后迁居于高地，遂改村名为南柴(和北柴对称。北柴现无柴姓人)。这实为口传之误。 三、新泰市天宝镇五村柴氏家谱 该村始祖是柴法中，是由章丘柴家村迁来。迁来的具体时间无记载。原来的老坟上有碑文。“文革”期间被破坏，老家谱不知何时遗失。 排辈用字，从始祖法中的“法”字往下排，依次是：光、念、起、相、夫、本、会、音。目前传到“音”字辈。本村柴族34户，合120人。 四、淄博市博山区崮山镇南崮山北村柴氏家谱 始祖家山西，洪武二年从直隶枣强县迁山东济南章邑柴家村安居。绵绵延延至今600余年矣!独自吾九世祖讳三省者坟墓失所记。支派无可阙疑者盖有年所，今何幸吾族嘉宾叔祖自博山崮山庄来也，询知为三省祖后裔，即稔吾九世。三省祖自明天启间已徙居固山家焉。家于斯即聚族於斯，其坟墓亦即卜兆於斯，即吾固山祖。父老亦太息者久之，因慨然於生者之聚散有数，逝者之灵爽其默默。指示於不可见者，即在斯乎，即在斯乎!时间清同治四年岁次己丑章邑十八世孙廪生念泽援临文不讳之义，谨记其略。 辈行命名字：广一念一启一象一树一本一惠一荫一寿一履一云一景一统一宗一丕一振。(十七世是“广”字，现已传到“惠’’字辈。固山庄柴姓共63人。 五、济南市市中区张安新村柴氏家谱 关于济南市市中区的张安新村柴族情况：济南市的南部原有张家庄和安家庄两个村庄(张家庄有两姓：多为柴姓，少为孟姓。)后建南郊宾馆，占用了这两村之地。因此．，葭原地址以南(约二里多)新建一个村压——即今之张安新村。张安新村里的柴族系由章丘迁来。究竟其始祖是直接迁来还是间接来，已弄不清。 据柴姓老人柴象柱等说：他们这里的柴家始祖叫柴玉山，当年家贫，来济南此地是给张家大尸看守坟墓的。后与姓孟的一女结婚，生下两个儿子：长子柴晴，次子柴发。柴睛有四子：贵荣、士荣、汗荣和惠荣。这第三代的四兄弟各有其后，现在张安斯村的近百户人家，三百多口人都是这四兄弟的后代。至于这些后代人和上述四兄弟的隶属关系，因无家谱记载，已分不清了。 关于第二代柴发，迁到济南市南关，也有后代，他们现在究竟有多少户、多少人口?因失去联系，也无所知。 据柴象柱说：他父叫柴启运，祖父叫柴念纯，曾祖叫柴广(什么)的情况，这就和章丘刁镇柴家村族谱中的辈字：“广(十七世)、念(十八世)、启(十九世)、象(20世)、树(21世)、本(22世)、会(23世)、荫(24世)”中的辈字有了联系(估计可能在其十六世前后，有人到章丘老家去联系过)。但在他们这里却在“象”字之后按“宗、延、玉、方、宪、肇、云、庆、四、昌、吉、良”等字排下去了。其“宗”字和章丘那边柴族的“树”字平。从此又分叉了。柴象柱说：他以上的祖先传到他是第七代，由此推算其第一代相当于章丘柴家村的第14代人。 六、山东滕州市和江苏沛县、丰县的柴族家谱 在改革开放之初，滕州市西岗镇柴里村等柴族代表和江苏沛县等地柴族代表，深感木本水源，编叙宗谱，联系和团结族人之重要意义，乃相互走访串