2017部编人教版七年级语文上册第六单元第21课女娲造人(共34张).pptVIP

1、记叙中的议论，画龙点睛。 本文以记叙为主，但女娲造人的两个阶段性过程用两个议论段，通过女娲的心理活动，不着痕迹地连接起来，既符合人的思维发展规律，又使故事有了完整性。 2、本文语言给人一种柔美、新鲜、喜悦、娓娓道来之感。 “孤独”“笑”“生气”“灵机一动”“满心欢喜”“眉开眼笑”等词语把女神的人性惟妙惟肖地刻画出来，给人以亲切、温柔之感。而人的“开口就喊”“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”“聪明美丽”“非凡的气概”又处处洋溢着诞生的喜悦感。 写作特点 教师小结 女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。 想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱因斯坦 想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！——被誉为创造学之父的奥斯本 女娲造人 人首蛇身 炼石补天 女娲造人 女娲：中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。她是神话传说里中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了人类，又勇敢地炼五色石补天，使人类免受天灾。她是我国民间流传广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。 让我们一起穿越千年，来到人类的原始，感受女娲造人的神秘力量。 认识本课生字 分析重点语句 了解作者及本文结构 学习重难点 1、大胆而新奇的想象。 2、感受、理解女娲形象。 读准字音 女娲（ ） 澄澈（ ） 揉团（ ） 绵延 （ ） 幽光（ ） 灵敏( ) 神通广大（ ） 枯藤（ ） 开辟（ ） 掘起 （ ） 莽莽榛榛 （ ） wā chéng chè róu mián yán yōu mǐn shén téng pì jué zhēn zhēn 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 澄澈：清澈透明。 灵敏：反应快，能对极其微弱的刺激迅速反应。 绵延：意思是延续不断。 作者简介 袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。 袁珂作品 这是一篇神话。神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不懂科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。  思考：神话有哪些特点？ 把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工。（马克思） 神话的基础是现实生活。 神话表现了远古人类征服自然的思想和信念。 神话的特点： 　 （1）神话是原始人对自然和社会的认识。 　　（2）神话富有幻想和想象的形式。 　　（3）神话中的人物形象都是神或半人半神。 想象 幻想 神话 合理 现实生活 怎样理解和诠释神话呢？ 女娲造人 这篇神话主要讲了 那两部分内容？ 本文结构 1.女娲为什么要造人？（文章的第1、2、3、4自然段） 天地开辟以后，还没有人类，女娲非常孤独，想让天地间生机蓬勃起来。 2、女娲是怎样造人的？（“女娲造人”是文章的主体部分） 用两种方法：一、用泥捏人（女娲揉团黄土造成人）。；二、拉藤溅泥（“这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人”）。第一方法使女娲疲惫不堪，第二种方法简单省事，能造出更多的人。 （想象） 用泥捏人 拉藤溅泥点子造人 太寂寞了……她不愿忍耐这寂寞，也不愿世上没有活泼的生灵 3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的？（文章的17、18段） 把那些小人儿们分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。（女娲在神祠里祷告，祈求神任命她