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德育论文写作要义 闵行区教育学院 郑仲仁 一线教师的科研成长路径 学先进（理念） 做专利（技术） 成劳模（转化） 一、德育研究的价值判断： 探寻立德树人的育人之道 教育教学研究的行为轨迹：问号→句号→问号 审视问题→解决问题→新的思考 怎一个“作”字了得！ 二、德育研究的心理准备： 连天·接地·有腔调 （一）连天：立德树人，教育的根本任务 新中国建立以来国家教育方针逐步完善的几点重要史实。 1957年2月，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。” 围绕毛泽东主席的讲话精神，改革开放前，强调德智体全面发展，“培养又红又专的社会主义事业接班人”成为中国的主要教育思想 改革开放后，邓小平“建设有中国特色的社会主义”、江泽民“继承优秀的民族传统和民族精神”、胡锦涛“科学发展观”等思想被贯穿于我们的教育方针； 党的十八大报告首次提出“把立德树人作为教育的根本任务” 德育使命： 继承中华民族优秀民族传统和民族精神； 培养推动人类文明健康发展的社会主义劳动者 （二）接地： 教育，要“因时而化”，遵从“人”的发展 《思想理论教育》2012年第20期“讨论话题”： 《找个阿姨做值日?》：学生小杰“没做值日就回家”，反倒“振振有词”地反问“现在我们家里不都请阿姨来打扫卫生吗，学校和班级卫生干嘛不能让阿姨做呢?” 《 建立良好的育人生态链》（我的回答）： 从逻辑上讲，小杰的类比表达是准确的，我们似乎也很难以简单的对策或回应来解决这样一个教育难题。但从学校教育的纠偏系统看，小杰的疑问——家长能做的，学生为什么不能做?实则发出了一种教育警示:如何建立良好的育人生态链! 英国大诗人拜伦说：“难道群山、波涛、和诸天，不是我的一部分，不是我心灵的一部分，正如我是它们的一部分吗？” 从生态学理论看，拜伦所咏叹的是自然和人类意志的相互交融；用现代社会学理论来延伸思考，那就是自然与社会要和谐相处。生命要科学地延续，就要遵从生物发展的自然规律，在适合生物自身生存的环境中，建立良好的生态环境，这已经是不争的事实。 教育是受教育者对外来感官刺激的一种意志综合。因为直接认识的因果关系就会产生悟性；因为悟性而形成的概念就会上升至理性，因为理性积累的差异就构成人的个性。 现代教育的着眼点是关注受教育者的适应现实生存和未来发展的需求，它既要关注个体教育，更多的又要关注群体教育，直截显示为立足以学生发展为本，营造良好教育环境，保证学生学习的权利，关注全体学生的全面发展，培养个体健康发展和终生可持续发展的合格人才。 ………… 师德高尚是教师的第一要素，除此之外，就是要拥有预设并超前发展的教育技能：具有在变幻莫测的经验中去引申、去提炼、去寻求可靠意义的强烈倾向的表现。教师专业化发展过程中的先进教育理念需要激活；教育实践中的“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”的三维目标更应激活。它是保证现代教育常变常新的根本。这其中，尤其是要克服教育过程中的经验主义。教育中的经验主义，实际上是一种不思进取的表现，它是现代教育生态环境中的影响生态演变的蒿草，必须扬弃。因为教育思想与方法不是一成不变、永无衰竭的。此正如席勒所言：“从来在任何地方也未发生过的，这一惟一绝不衰老的东西。” （三）有腔调：大爱是学校教育的“软实力” 如出一辙的皮格马利翁效应与罗森塔尔效应 A：皮格马利翁能用真情感动上帝，使石头变成少女。 B：心理学家罗森塔尔考查某校，随意从每班抽3名学生共18人写在一张表格上，交给校长，极为认真地说：“这18名学生经过科学测定全都是智商型人才。”事过半年，这18名学生长进很大。 启示：赞美、信任和期待具有一种能量，能改变人的行为 1、大爱是学校教育的“软实力” 《思想理论教育》2010年第8期 《大楼大师大爱》（我的理解）： 就人才培养战略而言，“大师的作用胜过大楼”，这已成为共识。大师是成长起来的，其成长过程中所折射的胸怀人类、不计名利、甘于奉献的美丽品质就是“大爱”。大楼易得也难得，大师难求却易得，难得的是价值，易得的是文化。 2、学校精神是校园文化的内核 《思想理论教育》2008年第6期 《学校文化的“软实力”》（我的理解）： 因为教育共同愿望的群体组合便会形成学校