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满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味? 红楼梦 引子 开辟鸿蒙, 谁为情种?都只为风月情浓.趁着这奈何天.伤怀日,寂寥时,试遣愚衷.因此上,演出这怀金悼玉的红楼梦. 仔细阅读课文,完成以下任务: 1、找出生字词并写在作业本上; 2、画出林黛玉的大致路线图; 3、找出文中出现的人物,并按照课后练习一的要求对人物进行分类。 聪明累 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁终有个,家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。 呀!一场欢喜忽悲辛,叹人世,终难定.终难定. 葬花吟 花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘. 一年三百六十日,风刀霜剑严相逼.明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅. 花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人.独倚花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕.愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头.天尽头,何处有香丘!未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流. 质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟. 尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧.侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁? 天尽头,何处有香丘!试看春残花渐落,便是红颜老死时.一朝春尽红颜老,花落人亡两不知! 林黛玉才华横溢,出口成章,魁夺菊花诗,技压柳絮词;忠诚专一,惟情至上,为了心爱的人可以连命都豁上;从不懂勾心斗角,永远倾心相待;绝不会逼着你起觅什么金封什么侯,只要两情相悦、心心相印就足够了。 这样的女性是“水做的”,是我们所无法企及的。 “毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟” 这是她自己的真实写照。 有人还把林黛玉与〈红楼梦〉中众多的女性进行了比较:宝钗有其艳而不能得其娇,探春有其香而不能得其清,湘云有其俊而不能得其韵,宝琴有其美而不能得其幽,可卿有其媚而不能得其秀,香菱有其幽而不能得其文,凤姐有其丽而不能得其雅。 她是美丽的象征,她是智慧的化身,她是一株绛珠仙草。 红豆曲 滴不尽相思血泪抛红豆开不完春柳春花满画楼睡不稳纱窗风雨黄昏后忘不了新愁与旧愁咽不下玉粒金莼噎满喉照不见菱花镜里形容瘦 展不开的眉头捱不明的更漏呀恰便似遮不住的青山隐隐流不断的绿水悠悠…… 贾宝玉 ? 【小档案】 昵称: 相貌: 性格: 自我简介: 最是极好 混世魔王 我是“混世魔王”“不通世务,怕读文章”,我的名言是“男人泥做的,女人水做的” 。 ? 似贬实褒独立不羁 反对 封建 束缚 蔑视 世俗 出场前的侧面勾勒 出场后的肖像描写 《西江月》的总结 孽根祸胎抵触封建 眉清目秀英俊多情 贾宝玉 《西江月》二词的总结 贾 宝 玉 其一,作者假托封建卫道者的口吻,对宝玉的似贬实褒,巧妙地歌颂了宝玉反封建的叛逆性格,暗示了小说为宝玉安排的悲剧结局。 其二,作者用“正文反作”的手法,赞赏宝玉对封建主义采取的玩世不恭的态度,歌颂他不向世俗屈服,勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”,正是要求摆脱“世务”“文章”而不可得的苦闷心情的表现;他的“傻”“狂”,是专制压迫和禁锢的结果,是他在痛苦中寻求新的生活和理想,而又找不到出路,陷于失望和迷惘的一种精神状态 * * 曹雪芹 高 鶚 曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹。曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程,早年过着豪华的公子生活,晚年却穷愁潦倒,卖画度日,生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化,促使曹雪芹深刻地思考自己的经历,对社会上种种黑暗产生了不满,这就为创作《红楼梦》打下了良好的基础。 我也曾金马玉堂,我也曾瓦灶绳床, 你笑我名门落拓,一腔惆怅, 怎知我看透了天上人间世态炎凉! 褴裳藏傲骨,愤世写群芳, 字字皆血泪,十年不寻常! 身前身后漫评量,今世看, 真真切切,虚虚幻幻,悲悲啼啼的 千古文章。 芹 印 曹 雪 《红楼梦》,原名《石头记》。全书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心,揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质,揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。 《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。 《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。 第一回:甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀 用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。 在“女祸补天”的故事中,作者特意描写了一块无材补天的顽石,这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。 “木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草,使其得以久延岁月,并幻化人形,修成女体,在顽石下世之时,为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分,林黛
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