红山文化勾云形玉器及相关问题研究-专门史专业论文.docxVIP

中 文 摘 要 自上世纪 70 年代以来，红山文化的考古工作不断取得重大进展。尤 其是牛河梁红山文化遗址群“坛庙冢”和红山文化玉器群的发现，苏秉 琦先生据此提出了古文化古城古国的论述，大大丰富了“中华文明的多 元一体格局”论述的内涵。其中，勾云形玉器因其造型神秘难解而在红 山文化玉器群中独树一帜。学者们对勾云形的研究也颇多著述，多从造 型来源和使用功能的角度进行研究，提出了“鸟形说”、“饕餮纹说”、“云 气说”、“龙凤说”、“图腾说”等等，不一而足。本文以类型学和层位学 为主要研究方法，把勾云形玉器造型的基本特点解构为“中心盘卷”、“四 角的卷勾”和“小凸或齿状突”三个要素，将勾云形玉器分为五型（A、 B、C、D 和 E 型），其下又有诸多亚型。A 型为简化单钩型勾云形玉器，B 型为单钩型勾云形玉器，C 型为双钩型勾云形玉器，D 型为双钩型勾云形 玉器的抽象型，E 型为根据勾云形玉器的构成要素变异而成。根据牛河梁 遗址勾云形玉器的两组层位关系和勾云形玉器的造型规律、工艺特点， 归纳出勾云形玉器的发展演变遵循“简单→复杂→抽象”的一般规律， 总结出勾云形玉器发展演变序列。根据勾云形玉器的造型特点，认为勾 云形玉器的构成要素是随着不断发展而逐渐完备的。勾云形玉器的用途 与其“器型来源”、“造型因素”和“玉器组合关系”密切相关，结合民 族学和宗教学相关理论，得出勾云形玉器的器形与玉璧和双兽（鸮）首 饰有直接关系，有着象征“王权”和“神权”的双重属性，用途应是作 为专门祭祀使用的祭器，充当人与神交流的灵媒，并与祈求降雨有直接  关系。结合考古学相关的实证材料和环境学等相关研究成果，分析勾云 形玉器出现和使用背后的经济和社会背景因素。认为到了红山文化晚期， 由于受到本地区先红山考古学文化的不断继承、积累和外来考古学文化 的影响，农业已经成为该地区的主导经济形态，渔猎经济作为补充。生 产力的巨大进步导致了红山社会的宗教崇拜和社会结构发生了变化。祖 先崇拜和祈求降雨成为红山社会的两大主题。结合已有的研究成果，分 析勾云形玉器的工艺特征，还原???云形玉器的制作流程。 关键词：红山文化，勾云形玉器，造型因素，使用功能，经济和社会背 景  ABSTRACT Since the 1970s,archaeological work about Hongshan Culture continues to make significant progress. Especially since 1983 to 2003,the Niuheliang Sites of Hongshan Culture had been excavated .According to the discovery of Temple Mound Altar of the Niuheliang sites and Hongshan Culture Jades ,Mr. Su pursuanted the theory of ancient cultural ancient state and ancient city, which greatly enriched the discussion of “Pluralistic Integration of the Chinese civilization” connotated. Among them, the Jades in Shape of Hook and Cloud create a separate school because of its enigmatic and unique shape in the Hongshan Culture Jades . Scholars made a lot research about Jade in Shape of Hook and clound , mostly from the perspective of research the shape sources and the use and functions of the modeles,proposed the bird-shaped,the taotie statement ,clouds statement,the dragon and phoenix statement,totem statement and so forth.In this paper,Typology and Stratigraphy was been as the main research method.By these means,the basic characteristics of Jade in the Shape