《氓》优秀教学课件.ppt

韶关市田家炳中学 李达均 * 韶关市田家炳中学 李达均 * * 卫风·氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮 无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 走进单元 * 一、知识目标： 1．了解《诗经》的相关知识 2．诵读诗歌，并且结合注释理解诗歌 3.通译课文，落实文言知识点 二、能力目标： 研读诗歌，分析把握诗中个性鲜明的人物形象 三、情感态度与价值观： 1．体会女主人公情感的变化 2．探究悲剧产生的原因，初步培养正确的爱情观 学习目标 * 《诗经》是我国第一部 总集。 内容：汉 形式： 手法： 收入 时期的诗歌 首。 以前被称为 或 。 《诗经》是我国古典诗歌 的源头。 诗歌 从西周到春秋 305 《诗》 《 诗三百》 风 雅 颂 赋 比 兴 四言为主，重章反复 现实主义 诗经六义 温故知新 * 民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙乐歌和舞歌 “敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。 “以彼物比此物”，也就是比喻。 “先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。 风---------------- 雅--------------- 颂--------------- 赋--------------- 比--------------- 兴---------------- * 走进课文 * 给下列划线的字注音 氓（ ） 淇（ ） 愆（ ）期 将（ ）子无怒 载笑载（ ）言 犹可说（ ）也 于（ ）嗟鸠兮 淇水汤汤（ ）　　 夙（ ）兴夜寐 渐（ ）车帷裳（ ） méng qí qiān qiāng zài tuō xū shāng sù jiān cháng * 氓之蚩蚩 送子涉淇 匪我愆期 将子无怒 乘彼垝垣 尔卜尔筮 体无咎言 以我贿迁 于嗟鸠兮 无食桑葚 无与士耽 犹可说也 其黄而陨 自我徂尔 淇水汤汤 渐车帷裳 靡室劳矣 夙兴夜寐 咥其笑矣 隰则有泮 cú jiān chī qiān qí qiānɡ ménɡ ɡuǐ yuán shì bǔ jiù huì xū jiū shèn jiē dān tuō shānɡ yǔn chánɡ mǐ sù mèi xì xí pàn * 1、通假字 蚩——通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。 无——通“毋”，不要。 于——通“吁”，叹息。 说——通“脱”，解脱。 泮——通“畔”,边，岸。 2、古今异义 （1）氓：古义指民众，百姓，课文指“那个人”； 今义指“道德败坏的人” （2）至于顿丘：古义：直到；今义：递进关系连词，表达到某种程度。 （3）秋以为期：古义：把……作为（看作）；今义：认为。 （4）涕：古义指眼泪，今义指鼻涕。 （5）三岁食贫：古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。今义：三岁的意思。 （6）总角之宴：古义指欢聚，今义指宴会。 语法现象 * 3、词类活用 （1）名词作状语 “夙兴夜寐”中的“夙”和“夜”，分别指在早 晨、在晚上 （2）使动用法 “士贰其行”“二三其德”中“贰”“二三”。 （3）形容词用作名词 “三岁食贫”中的“贫”，贫苦生活 4、特殊句式 （1）秋以为期（宾语前置） （2）子无良媒（判断句） * 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良 媒。将子无怒，秋以为期。 （ｍéｎｇ），民。现代汉语中读作（ｍánｇ），流氓。 （ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一